قلت : قد أخرجه ابن مندة من طريق موسى بن أيوب ، عن ابن فديك (١) ، فقال فيه : كنت جالسا عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فهذا اقتضى ثبوت صحبته.

ورواه ابن مندة أيضا من طريق دحيم ، عن ابن أبي فديك : حدثني غير واحد عن عبد العزيز ، وكذا هو عند البغوي ، وسمى منهم عمرو بن أبي عمرو ، وعلي بن عبد الرحمن بن عثمان. فهذا يدل على أن ابن أبي فديك لم يسمعه من عبد العزيز.

وقد رواه أحمد بن صالح المصريّ ، وآخرون عن ابن أبي فديك هكذا ، وسمّوا المبهمين (٢) : علي بن عبد الرحمن ، وعمرو بن أبي عمرو.

وأخرجه الحاكم من طريق آدم عن ابن أبي فديك ، فسمّى الواسطي الحسن بن عبد الله بن عطية.

ورواه جعفر بن مسافر ، عن ابن أبي فديك ، فقال : عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم .... فذكره ، فهذا اختلاف آخر يقتضي أن يكون الحديث من رواية حنطب والد عبد الله. وقد قيل في المطلب بن عبد الله بن حنطب : إنه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب ، فإن ثبت فالصحبة للمطلب بن حنطب. والله أعلم.

٤٦٥٦ ـ عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري (٣).

تقدّم نسبه عند ذكر أبيه ، يكنى أبا عبد الرحمن ، ويقال كنيته أبو بكر ، وهو المعروف بغسيل الملائكة ، أعني حنظلة.

__________________

(١) في أ : عن ابن أبي فديك.

(٢) في أ : وسموا منه المتهمين ..

(٣) أسد الغابة ت (٢٩٠٨) ، الاستيعاب ت (١٥٣٥) ، الثقات ٣ / ٢٢٦ ، التاريخ الكبير ١ / ١٢٥ ، عنوان النجابة ١١٨ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٣٠٦ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٩٣ ، العبر ١ / ٦٨ ، الاستبصار ٢٨٩ ، ٢٩٠ ، ٢٩١ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧١ ، التاريخ الكبير ٣ / ٦٧ ، ٦٨ ، تهذيب الكمال ٢ / ٦٧٦ ، الطبقات الكبرى ٥ / ٨١ ، ٥٥٤ ، الكاشف ٢ / ٨٢ ، النجوم الزاهرة ١١٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٤١١ ، خلاصة تذهيب ٢ / ٥١ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١٥٥ ، بقي بن مخلد ٢٥٩ ، مسند أحمد ٥ / ٢٢٢ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٦١ ، الأخبار الطوال ٢٦٥ ، عيون الأخبار ١ / ١ ، العقد الفريد ٤ / ٣٨٨ ، سيرة ابن هشام ٣ / ١٥٨ ، تاريخ الطبري ٢ / ٥٣٧ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٩ ، مروج الذهب ١٩٢٥ ، أنساب الأشراف ١ / ٣٢٠ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٣٧٠ ، تاريخ دمشق ١٩٩ ، جمهرة نسب قريش ٤٣٣٣ ، الكامل من التاريخ ٤ / ١٠٢ ، تحفة الأشراف ٤ / ٣١٤ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٢١ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١٥٥ ، البداية والنهاية ٨ / ٢٢٤ ، جامع التحصيل ٢٥٥ ، شذرات الذهب ١ / ٧١ ، تاريخ الإسلام ٢ / ١٤٤.