ذكر مقاتل في
تفسيره أنه الّذي حاصر امرأ القيس بن عابس الكندي في أرضه ، وفيه نزلت : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ
اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً ...) [آل عمران ٧٧]
الآية. وقد تقدم بيان ذلك في ترجمة ربيعة بن عيدان.
ووقع في تفسيره
الماورديّ عيدان بن ربيعة.
٦١٦١
ز ـ عيسى بن عبد الله الصباحي :
ذكر الرّشاطيّ عن
أبي عبيد بن المثنى أنه وفد على النبيّ صلىاللهعليهوسلم مع الأشج ، قال : ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون.
٦١٦٢
ـ عيسى بن عقيل الثقفي :
قال أبو عمر : روى
عنه زياد بن علاقة أنه أتى النبيّ صلىاللهعليهوسلم بابن له به لمم اسمه حارثة ، فسماه عبد الرحمن.
قلت : وأخرج حديثه
أبو علي بن السكن تبعا للبغوي ، وقال : ليس بمعروف في الصحابة ، وهو معدود في
الكوفيين ، ثم ساق من طريق حماد الحنفي ، قال : واسمه مفضل بن صدقة ، كوفي ، صالح
الحديث عن زياد بن علاقة. وقال : لم يحدث به عن زياد غيره. انتهى.
وكذا ذكره ابن
مندة من طريق أبي حماد الحنفي ، عن زياد ، وقال : إن كان محفوظا. وقال : وقيل عيسى
بن معقل. وأما ابن السكن فتردّد في ضبط عقيل أهو بالتصغير أو بوزن عظيم ، والثاني
هو المعتمد ، وبه جزم ابن ماكولا تبعا للخطيب ، وقال : له صحبة.
وعيسى بن معقل آخر
تابعي ، أخرج له أبو داود ، وهو أسدي لا ثقفي.
٦١٦٣
ـ عيسى بن لقيم العبسيّ :
ذكره المستغفري.
وروي عن ابن إسحاق أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم قسم له من خيبر مائتي وسق. استدركه أبو موسى.
٦١٦٤
ـ عيسى المسيح ابن مريم : الصديقة بنت عمران بن ماهان بن الغار ، رسول الله ، وكلمته ألقاها إلى مريم.
__________________
