مذكور في الحوادث في أماكن.

٧٨ ـ بشّار بن موسى الخفّاف (١).

أبو عثمان العجليّ أو الشّيبانيّ البصريّ.

عن : شريك ، وأبي عوانة ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، ويزيد بن زريع ، وعطاء بن مسلم الخفّاف ، وخلق.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وابنه عبد الله بن أحمد ، وعبد الله بن أحمد الدّورقيّ ، والحسن بن علويّه ، وصالح جزرة ، وأبو القاسم البغويّ.

قال عليّ بن المدينيّ : ما كان ببغداد أصلب في السّنّة منه (٢).

وقال ابن عديّ (٣) : أرجو أنّه لا بأس به.

وقول من وثّقه أشبه.

وقال أبو داود : كان أحمد يكتب عنه وأنا لا أحدّث عنه (٤).

وقال ابن معين : ليس بثقة (٥).

__________________

(١) انظر عن (بشّار بن موسى) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٥٢ ، والتاريخ لابن معين برواية الدارميّ ، رقم ١٩٧ و ١٩٨ ، والعلل لأحمد ١ / ٩٠ ، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله ٣ / رقم ٥٣٤٠ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ١٣٠ رقم ١٩٣٥ ، وتاريخه الصغير ٢٢٨ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٣ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٢٥٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٦ رقم ٨٠ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١٤٦ رقم ١٨٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٤١٧ رقم ١٦٥٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٥٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢ / ٤٥٧ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ٢ / ٥ ، وتاريخ بغداد ، له ٧ / ١١٨ ـ ١٢٣ رقم ٣٥٦٠ ، والإرشاد لمعرفة علماء الحديث للخليلي (طبعة ستنسل) ١ / ٤٧ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ١٤٠ رقم ٥١٢ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٤ / ٨٣ ـ ٩٠ رقم ٦٧٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٨١ ، ٥٨٢ رقم ٢٠٤ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣١٠ ، ٣١١ رقم ١١٨٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١ / ١٠٤ رقم ٨٨٨ ، وذيل الكاشف للعراقي ٥٠ رقم ١٢٣ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٤١ ، ٤٤٢ رقم ٨١٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٩٧ رقم ٤٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٧. ٤٨.

(٢) تاريخ بغداد ٧ / ١١٩ ، وقال عثمان : بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول في بشّار هذا.

(الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١٤٧).

(٣) في الكامل ٢ / ٤٥٧.

(٤) تهذيب الكمال ٤ / ٨٥.

(٥) الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ١٤٦ ، ١٤٧ ، الجرح والتعديل ٢ / ٤١٧ رقم ١٦٥٠.