وقال البخاريّ (١) : منكر الحديث.
وقال الفلّاس : ضعيف الحديث (٢).
توفّي سنة ثمان وعشرين في رمضان (٣).
٧٩ ـ بشر الحافي بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء (٤).
__________________
(١) في تاريخه الكبير ، والصغير.
(٢) تاريخ بغداد ٧ / ١٢٢.
(٣) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٢ ، الثقات لابن حبّان ٨ / ١٥٣ ، تاريخ البغوي ٤٩ رقم ١٨.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الخفّاف فقال : أما أنا فأروي عنه. (العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٣٠٢ رقم ٥٣٤٠).
وقال النسائي : ليس بثقة. (الضعفاء ٢٨٦ رقم ٨٠).
وذكره ابن حبّان في «الثقات» (٨ / ١٥٣) وقال : «كان صاحب حديث ، يغرب».
وقال أبو حاتم : أنكر عن يزيد بن زريع ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرّة حديث الأشتر ، وهو شيخ.
وقال أبو زرعة الرازيّ : ضعيف. (الجرح والتعديل ٢ / ٤١٧ رقم ١٦٥٠).
وقال الخليلي : فيه لين. (الإرشاد ١ / ٤٧).
وذكره ابن الجوزي في ضعفائه ١٤٠ / رقم ٥١٢ وقال : وبعضهم يقول : «بشر».
وله ترجمة وافية في تاريخ بغداد جمع فيها الخطيب أقوال العلماء فيه. (٧ / ١١٨ ـ ١٢٣).
(٤) انظر عن (بشر الحافي) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٤٢ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٥٨ ، والمعارف لابن قتيبة ٣٩٢ ، وعيون الأخبار ، له ٢ / ٣٦٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٤١ ، وتاريخ الطبري ٩ / ١١٨ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٥٦ رقم ١٣٥٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٤٣ ، وحلية الأولياء ٦ / ٣٥٧ ، ٣٨٧ و ٧ / ٣٦ و ٨ / ٢٨ و ١٤٠ و ٢٨٨ و ٢٩٢ و ٣٣٧ ـ ٣٤٠ ، ٣٤٣ ـ ٣٥٦ و ٩ / ٨٣ ، ٨٤ ، ١١١ ، ١٧٠ ، ١٩٢ و ١٠ / ٣١٦ ، والسابق واللاحق للخطيب ١٤٠ وتاريخ بغداد للخطيب ٧ / ٦٧ ـ ٨٠ رقم ٣٥١٧ ، والرسالة القشيرية ١١ ، ١٢ ، وطبقات الصوفية للسلمي ١٢ ، ٧٦ ، ١٣٧ ، ١٥٠ ، ٢٢٨ ، ٢٤٩ ، ٢٥٢ ، ٢٩٥ ، والزهد الكبير للبيهقي ، رقم ٤٠ و ٥١ و ٨٢ و ٨٥ و ١٤٧ و ١٥٩ و ١٦٠ و ٢٤٦ و ٢٤٧ و ٢٧٢ و ٢٨٧ و ٣١١ و ٣٧٨ و ٤٠٧ و ٤٠٨ و ٥٥٧ و ٥٥٩ و ٥٨٩ و ٧٦٨ و ٩١٧ و ٩٢٠ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٥٤٤ ، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ١ / ١٨٧ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٢٣١ ـ ٢٤٥ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٢ وفيه (بشر بن محمد الحافي) وهو وهم ، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ١١٣ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٥٢٩ ، واللباب ١ / ٣٣١ ، ٣٣٢ ، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٢ / ٣٢٥ ـ ٣٣٦ رقم ٢٦١ ، ووفيات الأعيان ١ / ٣٢ ، ٦٥ ، ٩٣ (٢٧٤ ـ ٢٧٧ ، ٤٦٨ و ٢ / ٢٣٢ ، ٣٨٦ و ٤ / ٢٨٤ ، ٣٤٩ ، والمستطرف للأبشيهي ١ / ١٤٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٤ / ٩٩ ـ ١١٠ رقم ٦٨٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٦٩ ـ ٤٧٧ رقم ١٥٣ ، والعبر ١ / ٣٩٩ ، =