أصحاب ابن المبارك (١).

١٠٤ ـ الحسن بن شوكر (٢).

أبو عليّ البغداديّ.

عن : إسماعيل بن جعفر ، وخلف بن خليفة ، وهشيم ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.

وعنه : د. ، والحسن بن عليّ المعمري ، ومحمد بن عبدوس السّرّاج ، والهيثم بن خلف الدّوريّ ، وجماعة.

وثّقه ابن حبّان (٣) ، ومات قريبا من سنة ثلاثين.

١٠٥ ـ الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبريّ (٤).

قاضي البصرة وابن قاضيها.

__________________

(١) وقال عثمان بن أبي شيبة : «ضعيف وليس بحجّة». (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٩٤ رقم ١٩٤).

وقال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى بن معين ـ وأنا أسمع ـ عن الحسن بن الربيع فقال : لو كان يتّقي الله لم يحدّث بالمغازي : ما كان يحسن يقرأها ، فقال له ابن بنت لأبي أسامة : إنه يحدّث عن ابن المبارك ، عن حميد ، عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقرأ ملك يوم الدين ، فقال يحيى : كل من يحدّث به عن حميد فقد كذب.

قال الخطيب : لم يعبه يحيى إلا بأنه كان لا يحسن قراءة المغازي وما فيها من الأشعار ، وذلك لا يوجب ضعفه ، وما ذكره ابن بنت أبي أسامة عنه من رواية الحديث عن حميد إنما هو حكاية بلغته ، وليس كل حكاية تكون حقا ، وقد كان الحسن بن الربيع ثقة صالحا متعبّدا. (تاريخ بغداد ٧ / ٣٠٨).

(٢) انظر عن (الحسن بن شوكر) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٧٦ ، وتاريخ بغداد للخطيب ٧ / ٣٢٧ ، ٣٢٨ رقم ٣٨٤٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٩٩ رقم ٢٤٩ ، وتهذيب الكمال للمزي ٦ / ١٧٦ ، ١٧٧ رقم ١٢٣٧ ، والكاشف ١ / ١٦٢ رقم ١٠٤٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٨٤ رقم ٥١٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٦٧ رقم ٢٨٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٨.

(٣) بذكره في (الثقات ٨ / ١٧٦).

(٤) انظر عن (الحسن بن عبيد الله بن الحسن) في :

تاريخ خليفة ٤٢٠ و ٤٧٧.