١٠٨ ـ الحسن بن عمرو السّجستانيّ العابد (١).

يروي عن : حمّاد بن زيد ، وطبقته.

وثّقه ابن حبّان (٢) وقال : روى عنه : أهل بلده.

توفّي سنة أربع وعشرين ومائتين.

١٠٩ ـ الحسن بن محبوب بن الحسن بن هلال القرشيّ البصريّ (٣).

عن : أبيه ، وحمّاد بن زيد ، وعبد العزيز بن المختار.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم.

__________________

= وقال أبو حاتم : رأيناه بالبصرة ولم نكتب عنه ، وهو متروك الحديث. وقال له ابنه : إن محمد بن مسلم روى عنه ، قال : ذاك شرّ له. وقال أيضا : كان عليّ بن المديني يتكلّم فيه يكذّبه.

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : «يغرب.

وقال ابن عديّ : «وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به على أن يحيى بن معين قد رضيه».

وقال عبد الله الدورقي : ذهب يحيى بن معين معناه إلى الحسن بن عمرو الباهلي سمع منه ما فات عباس النرسي من تفسير قتادة وكان يرضاه.

وقال أبو يوسف القلوسي : حدّثنا الحسن بن عمرو العبديّ وسألت عنه عارم فقال : أعرفه يطلب الحديث ، هو أسنّ منا بعشرين سنة». (الكامل ٢ / ٤٧٢) أقول : ورد في المطبوع (كارم) بدل (عارم) وهو تحريف.

وقال ابن حجر : الحسن بن عمرو بن سيف العبديّ ويقال الباهلي ويقال الهذليّ البصري أبو علي .. قال البخاري : كذاب ، وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث ... قلت : قال ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء (٢٠٨ رقم ٨٥٠)» : كذّبه ابن المديني ، وقال البخاري كذاب ، ... وقرأت بخط الذهبي : العبديّ هو الباهلي كذا قال. وكأنه أراد أنه اختلف في نسبه وأراد أن يعلم أنه واحد لا اثنان ، وإلّا فالباهليّ والعبديّ لا يجتمعان ، وقد تقدّم أنه قيل فيه أيضا الهذلي ، فهذا من الرواة عنه. وقرأت بخط الذهبي أيضا : لم أجده في «الضعفاء» للبخاريّ. قلت : قال العقيلي : ثنا عبد الرحمن بن الفضل ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا الحسن بن عمرو بن سيف كذّاب ، ففهم ابن الجوزي أن محمد بن إسماعيل هذا هو البخاري ، ويحتمل أن يكون غيره».

(تهذيب التهذيب ٢ / ٣١١ ، ٣١٢).

(١) انظر عن (الحسن بن عمرو السجستاني) في :

تقريب التهذيب ١ / ١٦٩ رقم ٣٠٤.

(٢) لم أجده في المطبوع من ثقاته ، وقد ذكر ابن حجر ما قاله المؤلّف هنا. ولعلّ صاحب الترجمة ورد في نسخة من كتاب «الثقات» لم تصلنا.

(٣) انظر عن (الحسن بن محبوب) في :

الجرح والتعديل ٣ / ٣٨ رقم ١٦٤.