أبو سعيد البصريّ.

سمع : الحمّادين ، ومحمد بن راشد المكحوليّ ، وعبد الله بن المثنّى الأنصاريّ ، ومهديّ بن ميمون ، وجماعة.

وعنه : أحمد بن عبد الله بن حكيم الفريابيّ ، وأبو زرعة ، وتمتام ، وأحمد بن س سيّار المروزيّ ، ومحمد بن أيّوب الرازيّ ، وخلق.

قال أبو حاتم (١) ، وغيره : صدوق (٢).

روى له ق (٣). حديثا واحدا.

٢١٣ ـ عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك (٤).

أبو محمد الحجازيّ ، نزيل بخارى.

سمع : مالكا ، وحمّاد بن زيد ، وإسماعيل بن عيّاش فيما زعم.

وعنه : محمد بن عثمان السّمسار ، وإسحاق بن محمود البخاريّان.

قال صالح جزرة : كذّاب ، من أكذب خلق الله تعالى ، وعامّة أحاديثه بواطيل (٥).

__________________

(١) الجرح والتعديل ٥ / ١٣٤ رقم ٦٢٢.

(٢) وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : «شيخ». (٨ / ٣٥٤).

وقال محمد بن مسلم بن وارة : سمعت أبا الوليد الطيالسي وذكر عبد الله بن عاصم ، فقال : كان يجيئني وكتب عندي في ألواح. ولم أره ذكره بسوء. (الجرح والتعديل ٥ / ١٣٤).

(٣) سنن ابن ماجة ، في المقدّمة (٢٦٥) باب من سئل عن علم فكتمه ، من طريق : أبي إسحاق الواسطي ، ثنا عبد الله بن عاصم ، ثنا محمد بن داب ، عن صفوان بن سليم ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدريّ ، عن أبي سعيد الخدريّ ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كتم علما ممّا ينفع الله به في أمر الناس ، أمر الدّين ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار».

(٤) انظر عن (عبد الله بن عبد الرحمن الحجازي) في :

تاريخ بغداد ١٠ / ٢٧ ـ ٢٩ رقم ٥١٤٧.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٨ ، وفيه أيضا : قال أبو معشر حمدويه بن الخطاب : سمعت محمد بن إسماعيل ومحمد بن يوسف بن الحكم يقولان : لما قدم عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي المديني بخارى ، كنا نختلف إليه وهو يحدّثنا ، فحدّثنا يوما بحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه كان يحتجم يوم السبت ، ثم قال : ورأيت سفيان بن عيينة يحتجم يوم السبت غير مرة ، قال محمد بن يوسف :

فأتينا أبا جعفر السندي فذكرنا له ذلك فقال : أقيموني أقيموني ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما =