المصريّ ، وإسماعيل بن عبد الله سمّويه ، وأبو حاتم ، وجماعة.

ضعّفه ابن حبّان (١).

وقال ابن يونس : منكر الحديث.

قال : وهو مولى جزء بن عبد العزيز بن مروان ، وكان فقيها من أصحاب مالك ، ولد سنة أربعين ومائة ، ومات في ذي الحجّة سنة أربع وعشرين ومائتين (٢).

٢٦٧ ـ عبد (٣) المنعم بن إدريس اليمانيّ (٤).

ابن بنت وهب بن منبّه.

روى عن أبيه كتاب «المبتدإ» ، وادّعى أنّه سمع من : ابن جريج ، ومعمر.

وعنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، ومحمد بن أحمد البراء.

قال أحمد بن حنبل : يكذّب على وهب.

وقال البخاريّ (٥) : ذاهب الحديث (٦).

__________________

(١) فقال في (المجروحين ٢ / ١٣٤) : «شيخ يروي عن أهل المدينة المناكير الكثيرة التي لا تخفى على من عني بعلم السنن». ونقله عنه ابن الجوزي في (الضعفاء ٢ / ١٥٢ رقم ٢١٨٢).

(٢) ترتيب المدارك ١ / ٥٣٠ ، وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : كتبت عنه وهو مضطرب الحديث ، ليس بقويّ ، حدّثني بحديث في الكرم عن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن جبرئيل عليه‌السلام بحديث موضوع. وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ليس بالقويّ ، وهو منكر الحديث ، هو مصري. (الجرح والتعديل ٥ / ٣٧١ رقم ١٧٣٥).

(٣) من هنا ساقط من الأصل ، والإستدراك عن المنتقى لابن الملّا ٢٣٤ أ.

(٤) انظر عن (عبد المنعم بن إدريس) في :

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ١٢٤ و ٦٤٩ و ٢ / ٨١٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ١٣٨ رقم ٩٥١ أ ، وتاريخه الصغير ١٨٩ ، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧ رقم ٣٨٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ٦٧ رقم ٣٥٣ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ١٥٧ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٢٤ رقم ٣٥٩ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥ / ١٩٧٤ ، وتاريخ بغداد ١١ / ١٣١ ـ ١٣٤ رقم ٥٨٢٥ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ٢ / ١٥٤ رقم ٢١٩٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٠٩ رقم ٣٨٥٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٦٨ رقم ٥٢٧٠ ، والكشف الحثيث ٢٧٤ رقم ٤٦٣ ، ولسان الميزان ٤ / ٧٣ ، ٧٤ رقم ١١٩.

(٥) في تاريخه الكبير ، والصغير ، ونقله ابن عدي في (الكامل ٥ ج ١٩٧٤).

(٦) وقال النسائي : «ليس بثقة». (الضعفاء ٢٩٧ رقم ٣٨٧).

وقال ابن حبّان : يضع الحديث على أبيه وعلى غيره من الثقات ، لا يحلّ الاحتجاج به ولا الرواية =