صاحب الإمالة.

أخذ القراءة عن الكسائيّ.

وحدّث عن : شعبة ، واللّيث بن سعد ، وأبي معشر نجيج ، وجماعة.

وكنيته أبو عبد الرحمن.

قرأ عليه : إدريس بن عبد الكريم الحدّاد ، والعبّاس بن الوليد بن مرداس ، وأحمد بن محمد بن حوثرة الأصمّ ، وزهير بن محمد الزّهرانيّ ، وبشر بن إبراهيم الثّقفيّ ، وقرّاء أصبهان.

وانتهت إليه رئاسة الإقراء بأصبهان. وله إمالات مزعجة معروفة. وقد صحب الكسائيّ مدّة طويلة.

وأخذ أيضا عن : إسماعيل بن جعفر ، وسليمان بن مسلم.

حدّث عنه : إسماعيل بن يزيد القطّان ، ويونس بن حبيب ، وعقيل بن يحيى ، وعبد الرحمن بن محمد الأصبهانيّون.

وكان موجودا في حدود العشرين ومائتين ، لأنّ إدريس أدركه وقرأ عليه.

وقال يونس بن حبيب : كان من خيار النّاس (١) ، وكان مقريء أصبهان في زمانه.

وروى العبّاس بن الوليد ، عن قتيبة أنّه قرأ : (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) (٢).

بالكسر جعلهما من ملوك الدّنيا.

وقال عقيل بن يحيى : سمعت قتيبة يقول : قرأت على الكسائيّ ، وقرأ عليّ الكسائي (٣).

__________________

= وإنباه الرواة للقفطي ٣ / ٣٧ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٢١٢ رقم ١٠٧ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٦ ، ٢٧ رقم ٢٦١٢ ، والبلغة ١٩١ ، وبغية الوعاة ٢ / ٢٦٤ رقم ١٩٤٤ ، والآزاذاني : بالألف الممدودة والزاي المفتوحة والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون.

نسبة إلى آزاذان ، وهي قرية من قرى أصبهان. (الأنساب ١ / ١٠٠).

(١) الجرح والتعديل ٧ / ١٤٠ رقم ٧٨٦ ، الأنساب ١ / ١٠٠.

(٢) الآية : (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) رقم ١٠٢ من سورة البقرة.

(٣) الأنساب ١ / ١٠٠ ، إنباه الرواة ٣ / ٣٧.