وقال موسى بن هارون : مات في ربيع الأوّل سنة ثلاثين وهو متوجّه إلى طرسوس (١).

أخبر عليّ بن أحمد العلويّ ، أنا محمد بن أحمد ، أنا محمد بن عبيد الله بن الزّاغونيّ ، أنا أبو نصر محمد بن محمد الهاشميّ ، أنا أبو طاهر المخلّص ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن أبي سمينة ، نا ابن عليّة ، عن سعيد بن يزيد قال : «قلت لأنس : هل صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في نعليه؟.

قال : نعم» (٢).

٣٤٦ ـ محمد بن إسماعيل بن عيّاش العنسيّ الحمصيّ (٣) ـ د. ـ

عن : أبيه.

وعنه : أبو زرعة ، ومحمد بن عوف ، وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم العكبريّ ، وجماعة.

قال أبو داود : لم يكن بذاك ، قد رأيته ودخلت حمص غير مرّة وهو حيّ (٤) قلت : ثم روى في سننه ، عن رجل ، عنه (٥).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٢ / ٤.

(٢) أخرجه الترمذي في الصلاة (٤٠٠) باب : ما جاء في الصلاة في النعال ، وأخرجه البخاري ١ / ٤١٥ ، ومسلم (٥٥٥).

وقد وثّقه أبو علي صالح بن محمد الأسدي ، وقال : محمد بن يحيى بن أبي سمينة التمّار ، كان جليسا لعمرو الناقد ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري أوثق منه. (تاريخ بغداد ٢ / ٣ و ٤).

(٣) انظر عن (محمد بن إسماعيل بن عيّاش) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٨٩ ، ١٩٠ رقم ١٠٧٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١١٧٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٥٥ رقم ٥٢٩٧ ، والكاشف ٣ / ١٩ رقم ٤٧٩٧ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٦٠ ، ٦١ رقم ٦١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٥ رقم ٥١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٧ ، ٣٢٨.

(٤) تهذيب الكمال ٣ / ١١٧٥.

(٥) وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لم يسمع من أبيه شيئا ، حملوه على أن يحدّث عنه فحدّث. (الجرح والتعديل ٧ / ١٩٠).