فيما رواه المتأخّرون. فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكلّ ، ولا يحتجّ بشيء منها.

ثم لم يقدر ابن حبّان أن يسوق لعارم حديثا منكرا (١).

٣٩٥ ـ محمد بن القاسم الحرّانيّ سحيم (٢).

عن : زهير بن معاوية ، وعبيد الله بن عمرو الرّقيّ ، وإسماعيل بن عيّاش ، وجماعة.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم.

قال أبو حاتم (٣) : صدوق.

٣٩٦ ـ محمد بن كثير العبديّ البصريّ (٤) ـ ع. ـ

__________________

(١) ذكره العجليّ في الثقات وقال : ثقة رجل صالح ، وليس يعرف إلّا بعارم.

وقال سعيد بن عثمان أبو أميّة الأهوازي : حدّثنا عارم سنة سبع عشرة ومائتين ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول :

أيّها الطالب علما		ائت حمّاد بن زيد
فالتمس علما وحلما		ثمّ قيّده بقيد

قال أبو أميّة : كان عارم يردّد هذا البيت الآخر ويطوّله جدّا ، وكان قد تغيّر. قال أبو جعفر العقيلي : فمن سمع من عارم قبل الاختلاط فهو أحد ثقات المسلمين ، وإنما الكلام فيه بعد الاختلاط. (الضعفاء الكبير ٤ / ١٢٣).

(٢) انظر عن (محمد بن القاسم الحرّاني) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢١٥ رقم ٦٧٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٦٦ رقم ٢٩٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٣.

(٣) في الجرح والتعديل ٨ رقم ٢٩٧.

(٤) انظر عن (محمد بن كثير العبديّ) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٥ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢١٨ رقم ٦٨٥ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والأدب المفرد ، له (انظر فهرس الأعلام) ٥٠٤ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٧١٨ و ٢ / ١٦٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١١ رقم ١٤٩٤ ، والكنى الأسماء للدولابي ١ / ٦٠ ، والجرح والتعديل ٨ / ٧٠ رقم ٣١١ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٧٧ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٧٦ رقم ١٠٩٢ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٠٤ رقم ١٢٠٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢ / ٤٤٨ رقم ٧٧١ ، والأنساب لابن السمعاني ٨ / ٣٦٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٨ ، ٢٦٩ رقم ٩٤٥ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٢٦٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ رقم ١٠٢ ، والعبر ١ / ٣٨٨ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٨ رقم ٨٠٩٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٧ رقم ٥٩٢٨ ، والكاشف ٣ / ٨١ رقم ٥٢١٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٨ رقم ٨٤٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٥ ، =