يقول : ذهبت الحيلة فليس حيلة. حتّى صمت (١).

قال : وحدّثني شيخ من قريش أنّه جعل يقول : أؤخذ من بين هذا الخلق.

قال : وكان أصهب اللّحية جدّا ، وطويلها (٢).

قلت : وللمعتصم شعر لا بأس به ، وكلمات فصيحة.

قال نفطويه : فممّا يروى من كلامه : إذا شغلت الألباب بالآداب ، والعقول بالتعليم ، تنبّهت النفوس على محمود أمرها ، وأبرز التّحريك حقائقها.

قال نفطويه : وحدّثت أنّه كان من أشدّ النّاس بطشا ، وأنّه جعل زند رجل بين أصابعه ، فكسره (٣).

وقال عبد الله بن حمدون النّديم ، عن أبيه ، سمع المعتصم يقول : عاقل عاقل مرّتين أحمق.

وقال إسحاق بن إبراهيم الأمير : والله ما رأيت كالمعتصم رجلا. لقد رأيته يملي كتابا ، ويقرأ كتابا ، ويعقد بيده ، وإنّه لينشد شعر أبي خراش الهذليّ (٤) :

حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا		خراش وبعض الشّرّ أهون من بعض
بلى إنّها تعفو الكلوم ، وإنّما		يوكّل بالأدنى ، وإن جلّ ما يمضي
ولم أدر من ألقى عليه رداءه		ولكنّه قد سئل (٥) عن ماجد محض (٦)

مات المعتصم يوم الخميس ، لإحدى عشر ليلة بقيت من ربيع الأوّل ، سنة سبع وعشرين ومائتين ، وله سبع وأربعون سنة وسبعة أشهر (٧).

قلت : فهذا يدل على أنّ مولده قبل سنة ثمانين بأشهر.

__________________

(١) تاريخ الطبري ٩ / ١١٩.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٣٤٧.

(٣) خلاصة الذهب المسبوك ٢٢٢ ، مختصر التاريخ لابن الكازروني ١٤٠.

(٤) هو : خويلد بن مرّة ، أحد بني قرد. شاعر فحل من شعراء هذيل المذكورين الفصحاء. انظر عنه في : الأغاني ٢١ / ٢٠٥ ـ ٢٢٨.

(٥) في الأغاني : «سوى أنه قد سل».

(٦) الأبيات في الجزء الثاني من ديوان الهذليين ٢ / ١٥٧ ، والأغاني ٢١ / ٢١٨ ، ومنها بيتان في الشعر والشعراء ٢ / ٥٥٤.

(٧) انظر : تاريخ الطبري ٩ / ١١٩.