وثّقه ابن معين (١).

توفّي سنة إحدى وعشرين ومائتين (٢).

وقال ابن حبّان : كان حافظا متقنا (٣).

٩ ـ أحمد بن سليمان بن أبي الطّيّب (٤).

__________________

(١) قال : ثقة لا بأس به. وقال أيضا : كان ثقة صدوقا.

(٢) أرّخه البخاري في تاريخه فقال : مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين. (٢ / ٤ رقم ١٤٩٦).

(٣) عبارة ابن حبّان هذه ليست في ثقاته. ولا أدري من أين نقلها.

وقد ذكر ابن حبّان : أحمد بن داود الواسطي وقال : «سكن الأبلّة ، يروي عن إسحاق بن يوسف الأزرق. حدّثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير ، حديثه يشبه حديث الثقات ، وهو الّذي يقال له : أحمد بن داود بن رواد الضبيّ ، سمع ابن عيينة ، وغيره. يغرب. (الثقات ٨ / ٤٨).

وقال ابن أبي حاتم : أحمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي. سكن بغداد. روى عن خالد بن عبد الله ، وسرور بن المغيرة الناجي. يعدّ في البغداديين. وقال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك : ويقولان : أدركناه ولم نكتب عنه. قال أبو محمد : حدّثنا عنه أحمد بن يحيى الصوفي ، وروى عن : وكيع بن الجراح ، روى عنه علي بن نصر الجهضمي. (الجرح والتعديل ٢ / ٥٠ رقم ٥٠).

وقال ابن سعد : «أحمد بن داود ويكنى أبا سعيد الحدّاد الواسطي ، وقد كان نزل بغداد ، وكان ثقة ، ومات قبل أن يحدّث ويكتب عنه». (الطبقات الكبرى ٧ / ٣٥٨).

وقال أبو أحمد بن فارس : حدّثنا البخاري قال : أحمد بن داود أبو سعيد الحداد واسطيّ سكن بغداد. (تاريخ بغداد ٤ / ١٣٩).

وحدّث محمد بن عبد الملك الدقيقي قال : قيل لأبي سعيد أحمد بن داود الحدّاد : إلى كم تكتب الحديث؟ قال : أخرج من جرعاء وأدخل ساجة. (تاريخ بغداد ٤ / ١٣٩) وجرعاء : موضع قريب من الكوفة ، وساج : بلد بين كابل وغزنة.

أقول : الأرجح أن الّذي ذكره ابن حبّان هو الّذي ذكره ابن سعد ، والبخاري ، وابن أبي حاتم ، والخطيب ، وغيره ، حيث نسب عند الجميع إلى واسط. ولا خلاف في أنه سكن الأبلّة أو سكن بغداد ، إذ يحتمل أنه نزل الأبلة مدّة وسكنها في فترة رحلته بين جرعاء وساج ، كما قال.

وقد أفادنا ابن حبّان أن اسم جدّه «روّاد» وأنه كان يقال له : «الضبيّ».

وقد نقل الحافظ ابن حجر الترجمة عن ابن حبّان ، ووقع في المطبوع من (لسان الميزان ١ / ١٧٠ رقم ٥٤٥) أكثر من غلطة ، ففيه «الأيلة» بالياء ، والصحيح «الأبلّة» بالباء الموحّدة ، وفيه «أحمد بن داود بن زياد» والّذي في «الثقات» : «أحمد بن داود بن رواد» ، وفيه : «بقرب» ، والصحيح «يغرب». فليراجع.

(٤) انظر عن (أحمد بن سليمان بن أبي الطيب) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٣ ، ٤ رقم ١٤٩٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤٦ ، والمعرفة =