وقد وثّقه ابن عديّ ، وابن حبّان (١) ، وغيرهما.

وضعّفه بعضهم ببدعة فيه.

قال أحمد بن حنبل (٢) : أخبرني إنسان من أصحاب الحديث أنّ يحيى بن صالح قال : لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث ، يعني هذه التي في الرؤية.

قال أحمد بن حنبل : كان نزع إلى رأي جهم.

وقال أبو جعفر العقيليّ (٣) : الوحاظيّ حمصيّ جهميّ.

وقال البخاريّ : قال عبد الصّمد : سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال : ثنا أبو المليح ، سمعت ميمون بن مهران يقول : أنا أقدم من الإرجاء (٤).

قال محمد بن مصفّى ، وجماعة : توفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين (٥).

٤٦٩ ـ يحيى بن الصّامت المدائنيّ (٦).

عن : أبي إسحاق الفزاريّ ، وعبد الله بن المبارك.

وعنه : عبّاس الدّوريّ ، وتمتام ، وموسى بن هارون.

وثّقه الخطيب.

__________________

(١) يذكره في الثقات.

(٢) في العلل ١٨٧ ، والعلل ومعرفة الرجال ١ / ٥٢٥ ، ٥٢٦ رقم ١٢٣٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٤٠٨.

(٣) في الضعفاء الكبير ٤ / ٤٠٨.

(٤) تهذيب الكمال ٣ / ١٥٠٤.

(٥) وبها أرّخه البخاري ، وابن حبّان.

وقال إسحاق بن منصور : حدّثنا يحيى بن صالح ، وكان مرجئا خبيثا داعي دعوة ليس بأهل ليروى عنه. (الضعفاء الكبير ٤ / ٤٠٩).

وقال الحاكم النيسابورىّ : ليس بالحافظ عندهم. أنا أبو العباس الثقفي قال : سمعت المهنّى بن يحيى قال : سألت أحمد بن حنبل عن يحيى بن صالح الوحاظي ، قال : رأيته ، ولم يحمده.

(الأسامي والكنى ١ / ٢١٠ ب).

وقال الخليلي : ثقة ، يروي عنه الأئمة ، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه. (الإرشاد ١ / ٥٥).

(٦) انظر عن (يحيى بن الصامت) في :

تاريخ بغداد ١٤ / ١٦٣ رقم ٧٤٧٨.