حدّث ببغداد عن : شريك ، وأبي الأحوص ، وأبي المليح الرّقّيّ ، وضمام بن إسماعيل ، وخلق كثير.

وعنه : خ. وق. ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن محمد البرقيّ القاضي ، وعثمان بن خرّزاذ ، وعليّ بن أحمد بن النّضر الأزديّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وآخرون.

وكان ثقة نبيلا ، صاحب حديث.

وثّقه أبو زرعة (١).

وقال حاتم بن اللّيث (٢) : مات سنة تسع وعشرين (٣).

٤٨٠ ـ يزيد بن صالح (٤).

__________________

= الجرح والتعديل ٩ / ٢٠٠ رقم ٨٣٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٦٢ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٨٠٣ رقم ١٣٤٧ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ١٦٦ ، ١٦٧ رقم ٧٤٨٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢ / ٥٦٨ رقم ٢٢٠٨ ، والأنساب لابن السمعاني ٦ / ٣٠٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٢٣ ، ٣٢٤ رقم ١١٦٧ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٣ / ١٥٢٧ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٣٨ ، ٣٩ رقم ١٨ ، والكاشف ٣ / ٢٣٩ رقم ٦٣٨٧ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٠٧ ، ٣٠٨ رقم ٥٩٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٦١ رقم ٢١٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٠.

و «الزّمّي» : بفتح الزاي وبعدها الميم المشدّدة. هذه النسبة إلى زمّ ، وهي بليدة على طرف جيحون. (الأنساب ٦ / ٣٠٣).

ووقع في تقريب التهذيب لابن حجر ٢ / ٣٦١ رقم ٢١٠ : «الزّمّي» بكسر الزاي المشدّدة. وما أثبته ابن السمعاني هو الصحيح ، وليس في الأنساب «الزّمي» بكسر الزاي ، ولا في (اللباب لابن الأثير).

(١) وقال : هو من قرية بخراسان يقال لها زمّ. (الجرح والتعديل ٩ / ٢٠٠) وهذا يدعم قول ابن السمعاني.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ١٦٧ ، وأرّخ البغوي وفاته بسنة ٢٢٥ ه‍. ص ٤٥ قم ٢.

(٣) وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : كتبنا عنه بالريّ قديما ، ثم كتبنا عنه ببغداد ، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه. قلت لأبي : فما قولك فيه؟ قال : هو عندي صدوق. (الجرح والتعديل ٩ / ٢٠٠).

وذكره ابن حبّان في الثقات. وروى له البخاري في صحيحه ، وابن ماجة.

(٤) انظر عن (يزيد بن صالح) في :

الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٢ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٣٨١ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٧٢ رقم ١١٤٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٧٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٧٣ ب ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ٢٤٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٧٩ ، ٤٨٠ رقم ١٥٥ ، =