الكنى

٤٩٠ ـ أبو إسحاق النّظّام (١).

البصريّ المتكلّم المعتزليّ الإمام ذو الضّلال والإجرام ، طالع كلام الفلاسفة فخلطه بكلام المعتزلة ، وتكلّم في القدر ، وانفرد بمسائل ، وتبعه أحمد بن حائط ، والأسواريّ ، وغيرهما.

وأخذ عنه : الجاحظ.

وكان معاصرا لأبي الهذيل العلّاف.

ذكره ابن حزم (٢) فقال : اسمه إبراهيم بن سيّار مولى بني بجير بن

__________________

(١) انظر عن (أبي إسحاق النّظّام) في :

اختلاف الحديث لابن قتيبة ١٧ وما بعدها ، وطبقات المعتزلة ٤٩ ـ ٥٢ ، والحيوان للجاحظ ١ / ٣٤٣ ـ ٣٤٥ و ٣ / ٢٤٨ ـ ٢٧١ ، والعقد الفريد ٤ / ٩١ ، ونثر النظم وحلّ العقد للثعالبي ١٧٤ رقم ٢٨٢ ، وثمار القلوب للثعالبي ١٦٩ ، ١٧١ ، وأمالي المرتضى ١ / ١٨٧ ـ ١٨٩ ، والفهرست لابن النديم ٢٠٥ / ٢٠٦ ، والفرق بين الفرق ١٣١ ـ ١٣٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٤٣١ ، والأنساب لابن السمعاني ١٢ / ١١٢ ، وفيه (إبراهيم بن يسار) ، وتاريخ بغداد ٦ / ٩٧ ، ٩٨ ، والإنتصار للخياط ١٥ ـ ٤٥ ، ومروج الذهب ٦ / ٣٧١ ، ووفيات الأعيان ١ / ٢٠٣ و ٣ / ٤٧١ و ٤ / ٢٧٥ و ٥ / ٢٩١ و ٦ / ٦٢ و ٧ / ٩٨ ، وأخبار النساء لابن قيّم الجوزية ٣٣٧ ، والملل والنحل ١ / ٥٣ ، ٥٩ ، واللباب ٣ / ٣١٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٤١ ، ٥٤٢ رقم ١٧٢ ، والوافي بالوفيات ٦ / ١٤ ـ والمواعظ والاعتبار للمقريزي ١ / ٣٤٦ ، ولسان الميزان ٢١ / ٦٧ ١٧٣ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٣٤ ، ومعجم المصنّفين للتونكي ٣ / ١٥٨ ـ ١٦١ ، وسفينة البحار للقمي ٢ / ٥٩٧ ، وتاريخ التراث العربيّ لسزكين ١٢ / ٤٠١ ، والأعلام للزركلي ١ / ٣٦ ، ومعجم المؤلّفين لكحّالة ١ / ٣٧.

(٢) في الملل والنّحل ١ / ٥٣ ـ ٥٩.