وينقطع نعيم الجنّة (١).

وأنكر الصّفات المقدّسة وقال : علم الله هو الله (٢).

ونقل عنه أبو محمد بن حزم في كتاب «الفصل» (٣) أنّه قال : إنّ لما يقدر [الله تعالى] (٤) عليه آخرا ، أو أنّ لقدرته تعالى نهاية لو خرج إلى الفعل. وإن خرج لم يقدر الله بعد ذلك على شيء أصلا ، ولا على خلق ذرّة فما فوقها.

وهذا كفر مجرّد.

يروى أنّ المأمون قال لحاجبه : من بالباب؟.

قال : أبو الهذيل المعتزليّ ، وعبد الله بن أباض الخارجيّ ، وهشام بن الكلبيّ الرافضيّ.

فقال : ما بقي من رءوس جهنّم أحد إلّا وقد حضر (٥).

وقد نقل أنّ صاحب التّرجمة شرب مرّة عند صاحب له ، فراود غلاما أمرد في الطّهارة ، فضربه الغلام بتور (٦) ، فدخل في رقبته ، وصار مثل الطّوق ، فاحتاجوا إلى إحضار حدّاد حتّى فكّه من رقبته (٧).

أخذ الاعتزال عن عثمان بن خالد الطّويل صاحب واصل (٨).

وقد طال عمره ، وصنّف الكتب ، ونيّف على التّسعين (٩).

وأخذ عنه : عليّ بن ياسين ، وغيره.

مات سنة سبع وعشرين ، وقيل سنة خمس وثلاثين ومائتين (١).

* * *

__________________

(١) الملل والنحل للشهرستاني ١ / ٧٦ ، تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٦.

(٢) الملل والنحل للشهرستاني ١ / ٧٥.

(٣) ج ٥ / ٣٣.

(٤) إضافة من الفضل ٥ / ٣٣.

(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٩.

(٦) التور : وعاء للماء.

(٧) تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٩.

(٨) تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٧.

(٩) وقيل كانت سنّه مائة سنة وأربع سنين. وقيل : نيّف على المائة. وقيل كانت سنوه مائة سنة.

(تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٩ و ٣٧٠).

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٣٧٠.