قلت : له في السّنن حديث واحد في الأذان ، عن امرأة من الأنصار قالت : «كان بيتي من أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذّن عليه الفجر» (١).

٢٣ ـ أحمد بن معاوية المذحجيّ (٢).

عن : الوليد بن مسلم ، وأبي معاوية الأسود ، والحرّ بن وسيم العابد.

وعنه : محمد بن وهب بن عطيّة ، والقاسم الجوعيّ ، وأحمد بن أبي الحواري.

وأظنّه كان من الصّالحين بدمشق.

٢٤ ـ أحمد بن المفضّل (٣).

أبو عليّ الكوفيّ.

عن : وكيع ، وأسباط بن نصر (٤).

وعنه : يعقوب الفسويّ ، وأهل الكوفة.

قال ابن حبّان (٥) : ثقة ، قديم الموت (٦).

__________________

(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (٥١٩) باب الأذان فوق المنارة ، عن إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عروة بن الزبير ، عن امرأة من بني النجّار ، وتمامه : «فيأتي بسحر ، فيجلس على البيت ، ينظر إلى الفجر ، فإذا رآه تمطّى ، ثم قال : اللهمّ إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك ، قالت : والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة ، تعني هذه الكلمات».

(٢) انظر عن (أحمد بن معاوية المذحجي) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧٦ رقم ١٥٨ و ٢ / ٨٠ رقم ١٧٧ وفيه باسم (أحمد بن وديع) ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٤١٤.

(٣) انظر عن (أحمد بن المفضّل) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤١٠ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٢ / ٥ رقم ١٥٠٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٤ ، وتاريخ الطبري ١ / ٢٢٥ ، ٤٧٩ ، ٤٩٩ و ٢ / ٣٢٣ ، ٥٠٣ ، ٥٠٩ ، ٥١٩ و ٣ / ١٢٢ ، والجرح والتعديل ٢ / ٧٧ رقم ١٦٤ ، والثقات ٨ / ٢٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٦٠ رقم ٤٦٦ ، والكاشف ١ / ٢٨ رقم ٨٧ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٥٧ رقم ٦٢٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٨١ رقم ١٣٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٦ رقم ١٢٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢.

(٤) في الأصل «أسباط بن محمد» ، والتصحيح من مصادر الترجمة.

(٥) ليس في ثقات ابن حبّان قوله : «ثقة». وقد اعتبر المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ كون ابن حبّان ذكره في ثقاته ، فكأنه قال فيه «ثقة».

(٦) ورّخ ابن سعد وفاته بسنة ٢١٥ ه‍. في خلافة المأمون (الطبقات ٦ / ٤١٠).