وثّقه مطيّن وقال : مات سنة خمس وعشرين ومائتين (١).

٦٦ ـ إسماعيل بن سعيد (٢).

أبو إسحاق الطّبريّ الكسائيّ الشّالنجيّ.

والشّالنج من بيع المخلاة والمقود.

وسكن أستراباذ.

وحدّث عن : عبد العزيز بن أبي حازم ، وعبّاد بن العوّام ، وجماعة.

وعنه : الضحّاك بن الحسين ، وأهل أستراباذ وجرجان.

وكان صدوقا.

صنّف كتاب «البيان في الفقه» على مذهب أبي حنيفة.

وتوفّي سنة ثلاثين ومائتين (٣).

٦٧ ـ إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (٤).

__________________

(١) وورّخه البخاري في تاريخه الصغير ٢٢٩ ، وابن حبّان في ثقاته ٨ / ٩٩ ، وابن عساكر في المعجم المشتمل ٨٠ رقم ١٧١ وقال : «ويقال سنة أربع وعشرين ومائتين».

(٢) انظر عن (إسماعيل بن سعيد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٧٣ ، ١٧٤ رقم ٥٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٩٧ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٤١ ـ ١٤٣ ـ رقم ١٥٩ ، وانظر ٨٢ و ١٣٢ و ١٣٦ و ١٧٠ و ٢٠٣ و ٢٣٤ و ٢٤١ و ٣٢٩ و ٥١٦ و ٣٧٨ و ٤٠٨ و ٤٣٦ و ٥٠٢ و ٥١٤ و ٥١٨ و ٥٣٣ و ٥٣٧ ، والأنساب لابن السمعاني ٧ / ٢٥٩.

(٣) تاريخ جرجان ١٤٢ ، ويقال إنه مات بدهستان في شهر ربيع الأول سنة سعت وأربعين ومائتين. (تاريخ جرجان ١٤٣).

وقال السهمي : كان أحمد بن حنبل يكاتبه. سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي الحافظ يقول : سمعت أحمد بن العباس العدوي يقول : سمعت إسماعيل بن سعيد الكسائي يقول : كنت أربعين سنة على الضلالة فهداني الله وأيّ رجال فاتتني ، كان أبو إسحاق هذا ينتحل مذهب الرأي ثم هداه الله وكتب الحديث ورأى الحق في اتّباع سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم ردّ عليهم في كتابه البيان. (تاريخ جرجان ١٤١).

(٤) انظر عن (إسماعيل بن عبد الله بن زرارة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٦٦ رقم ١١٥٧ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٨١ رقم ٦١٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٠٠ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٣٣ ب ، وتاريخ بغداد للخطيب ٦ / ٢٦١ ، ٢٦٢ رقم ٣٢٩٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٨٠ ، ٨١ رقم ١٧٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٣ / ١١٩ ـ ١٢٣ رقم ٤٥٧ وذكره تمييزا ، والمغني في الضعفاء ١ / ٨٣ رقم ٦٧٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٣٦ رقم ٩٠٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ رقم ٥٦٥ ، وتقريب =