أبو عمرو الخوارزميّ ثم البغداديّ النّقّال ، بالنّون.

روى عن : حمّاد بن سلمة ، ويزيد بن زريع ، وسفيان بن عيينة.

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، وإبراهيم بن هاشم البغويّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ.

قال النّسائيّ : متروك (١).

__________________

= «شريح» ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٧٤ و ٧ / ٣٧٩ وفيه «النقال» ، والأنساب لابن السمعاني ١٢ / ١٣١ ، ١٣٢ وفيه «النقال» ، واللباب ٣ / ٣٢٢ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ١٤٧ رقم ١٩٢ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ١٨١ رقم ٧١٥ وفي المصدرين الأخيرين : «الحارث بن شريح أبو عمر النقال» ، وميزان الاعتدال ١ / ٤٣٣ ، ٤٣٤ رقم ١٦١٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٤١ رقم ١٢٣١ ، والمشتبه في الرجال ١ / ٨٧ ، وفيه «لقّب النقّال لأنه نقل رسالة الشافعيّ إلى ابن مهدي» ، ولسان الميزان ٢ / ١٤٩ ـ ١٥١ رقم ٦٦٦ ، وطبقات الشافعية للسبكي ١ / ٢٤٩ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٢٣ ، ٢٤ رقم ٧ ، وطبقات العبّادي ١٩.

(١) وقال : ليس بثقة. (تاريخ بغداد ٨ / ٢١١) ، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قلت ليحيى : إن حارثا النقّال يحدّث عن ابن عيينة بحديث عاصم بن كليب حديث وائل : أتيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولي شعر ، فقال : كلّ من حدّث بحديث عاصم بن كليب عن ابن عيينة فهو كذّاب خبيث ، ليس حارث بشيء ، (العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٦٠٦ رقم ٣٨٨٤ ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢١٩ ، ٢٢٠ ، تاريخ بغداد ٨ / ٢١٠).

وقال العقيليّ : «حدّثنا أحمد بن علي الأبّار ، قال : سمعت مجاهد بن موسى المخرمي ، يقول : دخلنا على عبد الرحمن بن مهديّ في بيته فرفع إليه حارث النقّال رقعة حديث مقلوب ، فجعل يحدّثه حتى كاد أن يفرغ ، ثم فطن فنقده ورمى به ، قال : كاذب والله كاذب ، والله».

«وحدثني إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال : سمعت أبا معمر القطيعي ، وذكر الحارث بن سريج ، قال : لو كان الحارث بن سريج في مطبخ امتلأ ذبابا». (الضعفاء الكبير ١ / ١٢٢٠).

وقال ابن أبي حاتم : أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، وألقي عليه حديث عن الحارث النقال ، فقال : ترك حديثه ، وضعّفه ، قال أبو محمد : وكتب عنه أبو زرعة وترك حديثه وامتنع أن يحدّثنا عنه. (الجرح والتعديل ٣ / ٧٦).

وقال الحسن بن سفيان : سمعت الحارث بن سريج النقال يقول : أنا حملت الرسالة للشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي ، فجعل يتعجّب ويقول : لو كان أقلّ لتفهم لو كان أقلّ لتفهم. (الثقات لابن حبّان ٨ / ١٨٣).

وذكره الدارقطنيّ في «الضعفاء والمتروكين» وقال : غمزه يحيى بن معين ، وهو كما قال. (٧٦ رقم ١٥٧).

وذكره ابن عديّ في ضعفائه ، وقال : ضعيف يسرق الحديث. (الكامل ٢ / ٦١٥).

وقال الخطيب : قد اختلف قول يحيى بن معين فيه. ونقل عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قوله : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حارث النقال ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي؟ فقال :

ثقتين صدوقين.