أبو عليّ النّيسابوريّ.

عن : مولاه عبد الله بن المبارك ، وأبي الأحوص سلّام بن سليم ، وأبي بكر بن عيّاش ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد السّلام بن حرب ، وشعبة بن الخمس ، وأبي معاوية ، ونوح بن أبي مريم ، وجماعة.

وعنه : م. د. ون. بواسطة ، وزكريّا خيّاط السّنّة ، والبخاريّ خارج «الصّحيح» ، وأبو القاسم البغويّ ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وأبو يعلى ، ويحيى بن صاعد.

ومن القدماء : أحمد بن حنبل ، وغيره.

وكان من رؤساء النّصارى وأولي الثروة ، فأسلم وصار من العلماء (١).

قال أبو عبد الله الحاكم : سمعت الحسين بن أحمد بن الحسين الماسرجسيّ يحكي عن جدّه ، وغيره من أهل بيته قال : كان الحسن والحسين ابنا عمّ عيسى الماسرجسيّ يحكي عن جدّه أنّهما كانا أخوين يركبان معا (٢) ، فيتحيّر النّاس من حسنهما وبزّتهما ، فاتّفقا على أن يسلما ، فقصدا حفص بن عبد الرحمن ليسلما على يده. فقال لهما : أنتما من أجلّ النّصارى ، وعبد الله بن المبارك خارج في هذه السنة إلى الحجّ ، وإذا أسلمتما على يده كان ذلك أعظم عند المسلمين وأرفع لكما في عزّكما وجاهكما ، فإنّه شيخ أهل المشرق.

فانصرفا عنه. فمرض الحسين ومات نصرانيّا. فلمّا قدم ابن المبارك ، أسلم الحسن على يده (٣).

__________________

= رقم ٢٥٩ ، ومعجم البلدان ٣ / ٥٦١ ، واللباب ٣ / ٨٣ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٢٠٢ ، واللباب ٨٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٦ / ٢٩٤ ـ ٢٩٩ رقم ١٢٦٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٤ رقم ٩١٤ ، والعبر ١ / ٤٣٢ ، والكاشف ١ / ١٦٥ رقم ١٠٦٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٧ ـ ٣٠ رقم ٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٠ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ١١٩ رقم ١٦٩ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٣١٣ ـ ٣١٥ رقم ٥٤٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٠٧ رقم ٣٠٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٤.

(١) تاريخ بغداد ٧ / ٣٥١.

(٢) الجملة مضطربة في الأصل ، وهي في تاريخ بغداد ٧ / ٣٥٢ عن محمد بن نعيم الضبّي قال :

«سمعت أبا علي الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين الماسرجسي يحكي عن جدّه وغيره من أهل بيته قال : كان الحسن والحسين ابنا عيسى بن ماسرجس أخوين يركبان معا ..».

(٣) تاريخ بغداد ٧ / ٣٥٢.