وقال عثمان الدّارميّ (١) : قدم عليّ بن المدينيّ بغداد ، فحدّثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أسوأ النّاس سرقة الّذي يسرق صلاته» (٢).

فقال ابن المدينيّ : لو غيرك حدّث به ما صنع به (٣)؟

قلت : رواه النّاس عن الحكم ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعيّ ، عن يحيى بن بكير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه (٤).

وقال أبو عبيدة الآجرّيّ : سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في الصّدقات ، فقال : لا أحدّث به.

قلت : وكذا انفرد بحديث الصّدقات ، عن يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، وصوابه سليمان بن أرقم (٥).

توفّي الحكم في شوّال سنة اثنتين (٦) وثلاثين ليومين بقيا من الشهر.

١١٧ ـ حكيم بن سيف (٧) ـ د. ـ

__________________

(١) في تاريخه ٢٩١ و ٦٨٥.

(٢) وتمامه : «قالوا : يا رسول الله ، وكيف يسرق صلاته؟ قال : لا يتمّ ركوعها ولا سجودها». وهو حديث صحيح ، أخرجه الدارميّ في الصلاة ١ / ٣٠٤ باب : الّذي لا يتمّ الركوع والسجود. وهو في : تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٧.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٧ ، وفيه : «لو غيرك حدّث به كنّا نصنع به ـ أي لأنّك ثقة ـ ولا يرويه غير الحكم».

(٤) سنن الدارميّ ١ / ٣٠٤ ، تاريخ بغداد ٨ / ٢٢٧.

(٥) وقال ابن سعد : الحكم بن موسى البزّاز ، ويكنى أبا صالح ، ثقة كثير الحديث ، وكان من أهل خراسان من أهل نسا وروى عن الشاميين ، عن يحيى بن حمزة ، والهقل بن زياد ، وغيرهما ، وكان رجلا صالحا ثبتا في الحديث. (الطبقات الكبرى ٧ / ٣٤٦).

وقال موسى بن هارون : حدّثنا الحكم بن موسى أبو صالح الشيخ الصالح. وقال أيضا : بلغني أن علي بن المديني حدّث عنه قبل موته بمدّة فقال : حدّثنا أبو صالح الشيخ الصالح. وقال أبو القاسم البغوي : حدثنا أبو صالح الشيخ الصالح الحكم بن موسى. (تاريخ بغداد ٨ / ١٤٠).

وقد وثّقه العجليّ ، وابن حبّان ، وابن شاهين ، وقال أبو حاتم الرازيّ : صدوق.

(٦) وبها أرّخه : البخاري في تاريخه الصغير ٢٣١ ، وابن حبّان في الثقات ٨ / ١٩٥ ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١ / ٤٧٢ ، والمعجم المشتمل ١٠٩ رقم ٢٩٧ ، ويقال سنة خمس وثلاثين ومائتين.

(٧) انظر عن (حكيم بن سيف) في :

الجرح والتعديل ٣ / ٢٠٥ رقم ٨٩٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢١٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١١٠ رقم ٢٩٩ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٧ / ١٩٥ ـ ١٩٧ رقم ١٤٥٧ ، والكاشف =