ـ حرف الراء ـ

١٣٦ ـ الربيع بن ثعلب (١).

أبو الفضل المروزيّ ثم البغداديّ العابد المقرئ.

رحل وقرأ بدمشق على الوليد بن مسلم ، وعراك بن خالد ، وجماعة. وكان بصيرا بقراءة الشّاميّين.

وحدّث عن : إسماعيل المؤدّب ، وجارية بن هرم ، وفرج بن فضالة ، وجماعة.

قرأ عليه جماعة منهم : أبو الطّيّب سالم ، وسليمان بن يحيى الضّبّيّ.

وحدّث عنه : عليّ بن إسحاق بن زاطيا ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن الحسين الصّوفيّ ، وعبد الله بن ناجية.

قال جزرة الحافظ : كان ثقة من عباد الله الصّالحين (٢).

__________________

(١) انظر عن (الربيع بن ثعلب) في :

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٣٤٠ ، وتاريخه الصغير ٢٣٣ ، والجرح والتعديل ٣ / ٤٥٦ رقم ٢٠٦٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٤٠ ، وسؤالات البرقاني للدارقطنيّ ٥٢ رقم ١٣ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٤١٨ رقم ٤٥٢٥ ، ومعرفة القراء الكبار (الطبعة المصرية) ١ / ١٢٤ ، والوافي بالوفيات ١٤ / ٨١ رقم ٩٥ ، وغاية النهاية لابن الجزري ١ / ٢٨٢ رقم ١٢٦٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢ / ٢٤٩ رقم ٥٨٢.

(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٤١٨ ، وقال ابن محرز : سمعت يحيى بن معين وقيل له : الربيع بن ثعلب تعرفه؟

قال : نعم. (معرفة الرجال ١ / ٩١ رقم ٣٤٠).

وقال البرقاني للدارقطنيّ : الربيع بن ثعلب عنده عن أبي بكر بن عياش ، وعن إسماعيل بن عياش؟ قال برأسه : أي نعم. قلت : كيف يفرّقان؟ قال : ما كان عند الشاميين فهو إسماعيل بن عياش ، وإذا كان عن عاصم بن ضمرة وأبي إسحاق السبيعي وليث بن سليم ، فهو أبو بكر بن =