١٥٠ ـ سريج بن يونس بن إبراهيم (١) ـ خ. م. ن. ـ

أبو الحارث المروزيّ الأصل البغداديّ.

عن : إسماعيل بن جعفر ، وهشيم ، وإسماعيل بن مجالد ، وعبّاد بن عبّاد ، ويحيى بن أبي زائدة ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ، وأبي إسماعيل المؤدّب ، ومروان بن شجاع ، وخلق.

وعنه : م. وخ. ن ، عن رجل ، عنه ، وبقيّ بن مخلد ، وأبو يحيى صاعقة ، وأبو زرعة ، وموسى بن هارون ، ومطيّن ، وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ ، وخلق.

سئل عنه أحمد بن حنبل فقال : صاحب خير (٢).

وقال ابن معين : ليس به بأس (٣).

__________________

(١) انظر عن (سريج بن يونس) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٥٧ ، والزهد لأحمد ٢١٠ ، ٢٤٢ ، ٢٤٥ ، ٣٥٤ ، ١٤٠٢ وقد تحرّف فيه إلى «شريح» و «سريح» ، والورع ، له ٣٢ وفيه : «شريح». والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ١١٧٠٩ و ٣٨٧٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٠٥ رقم ٢٥٠٨ ، وتاريخه الصغير ٢٣٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٦ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٦٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٤٥ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٠٥ رقم ١٣٢٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٠٧ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٣١ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٦٢ رقم ٥٠٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٣٦ ، ٣٣٧ رقم ٤٧٣ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٩٧ رقم ٦٤٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٤٥ أ ، ب ، والفوائد المنتقاة للتنوخي ، تخريج الصوري ١٥٩ ، ١٦٠ ، والفهرست لابن النديم ٢٨٧ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٢١٩ رقم ٤٧٩٥ ، والرحلة في طلب الحديث ١٢٣ ، وفيه «شريح» ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٧٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٩٨ ، ١٩٩ رقم ٧٤٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٥ رقم ٣٥٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٣ ، ووفيات الأعيان ١ / ٦٧ ، وصفة الصفوة ٢ / ٢٠٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٠ / ٢٢١ ـ ٢٢٦ رقم ١٢٩١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٥ رقم ٩٢٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٣ ، والعبر ١ / ٤٢١ ، والكاشف ١ / ٢٧٥ رقم ١٨٢٨ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٤٦ ، ١٤٧ رقم ٥٤ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٨ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ١٤٢ رقم ١٩٧ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٥ ، وغاية النهاية ١ / ٣٠١ ، ٣٠٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ١١٦ ، وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٥٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٨٥ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ١٧٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٨١ ، ٢٨٢ ، وطبقات الحفّاظ ٢١٣ ، ٢١٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٨٤.

(٢) تهذيب الكمال ١٠ / ٢٢٣.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٢١٩ ، وزاد في موضع منه : وهو كيّس.