وعنه : م. ، وأبو زرعة ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الموصليّ ، وآخرون.

وكان ثقة (١). وثّقه صالح جزرة (٢).

وتوفّي في رمضان سنة إحدى وثلاثين (٣). وليس لأبيه رواية (٤).

١٧١ ـ سليمان بن داود (٥) ـ م. ـ

أبو داود المباركيّ. والمبارك بقرب واسط.

سمع : أبا شهاب الحنّاط ، وأبا حفص الأبّار ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة.

وعنه : م. ، وعبد الله بن أحمد ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ الكبير ، وآخرون.

قال ابن معين : لا بأس به (٦).

توفّي سنة إحدى أيضا (٧) ، وكان ببغداد (٨).

سمّاه ابن أبي حاتم : سليمان بن محمد (٩).

__________________

(١) وثّقه الخطيب في تاريخ بغداد ٩ / ٣٧.

(٢) تاريخ بغداد ٩ / ٣٧.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٣٨ ، الإكمال ٣ / ٢٢٢ ، المعجم المشتمل ١٣٤.

(٤) وقد ظن غير واحد من المتقدّمين أنه هو وسليمان بن داود الزهراني العتكيّ واحدا ، فقال ابن حجر في «تبصير المنتبه» : «وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني الختّليّ ، شيخ مسلم ، مشهور. قال ابن نقطة : ظنّ غير واحد أن أبا الربيع الختّليّ غير أبي الربيع الزهراني ، وهو غلط وهو هو».

وقد غلط ابن حجر حين جمع بين الزهراني والختّليّ ، في «تبصير المنتبه» ، مع أنه فرّق بينهما في «التهذيب» ، و «التقريب» ، وكذلك فرّق بينهما الخطيب في «تاريخ بغداد».

(٥) انظر عن (سليمان بن داود المباركي) في :

الجرح والتعديل ٤ / ١١٤ رقم ٤٩٦ ، و ٤ / ١٤٠ رقم ٦١٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٨٦ ب ، وتاريخ بغداد ٩ / ٣٨ رقم ٤٦٢٤ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ١١٦ ، واللباب ٣ / ١٥٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٤ رقم ٣٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٧٨ ، والكاشف ١ / ٣١٤ رقم ٢١٠٩ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٣٨٠ رقم ٥٢٨.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ١١٤ ، و ١٤٠ رقم ٦١٣ ، تاريخ بغداد ٩ / ٣٨.

(٧) أي إحدى وثلاثين ومائتين. (تاريخ بغداد ٩ / ٣٨ ، المعجم المشتمل ١٣٤ رقم ٣٩٤).

(٨) قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه؟ قال : هو ثقة شيخ ، كان يكون ببغداد. (الجرح والتعديل ٤ / ١١٤ ، و ٤ / ١٤٠ رقم ٦١٣).

(٩) حين ذكره مرة ثانية في (الجرح والتعديل ٤ / ١٤٠ رقم ٦١٣) أما في المرة الأولى (٥٤ / ١١٤ =