وعنه : حازم بن زمزم البلخيّ الحنفيّ.

قاله ابن أبي حاتم (١).

ثم قال ابن حبّان (٢) : كان جهميّا داعية يبيع الخمر ويبيح شربه. رشا لهم حتى ولّوه قضاء ترمذ ، فكان يؤذي من يقول : الإيمان قول وعمل. حتّى أنّه أخذ محدّثا صالحا ، فجعل في عنقه حبلا ، وطوّف به. وكان الحميديّ بمكّة يقنت عليه. وكان إسحاق بن راهويه إذا ذكره بكى من تجرّئه على الله.

ولأبي عون عصام فيه قصيدة طويلة أوّلها :

تفتّى بشرق الأرض شيخ مفتّن		له قحم في الصّالحين إذ ذكر
أناف على التّسعين لا درّ درّه		وعجّله ربّي الجليل إلى سقر (٣)

١٨٩ ـ صالح بن مالك (٤).

أبو عبد الله الخوارزميّ نزيل بغداد.

حدّث عن : عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، وأظنّه آخر من حدّث عنه ، وأبي مسلم قائد الأعمش ، وصالح المرّيّ ، وحفص بن سليمان المقرئ ، وغيرهم.

وعنه : عبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وإبراهيم بن عبد الله المخرّميّ ، وآخرون.

قال الخطيب (٥) : كان صدوقا (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٤ / ٤١٢.

(٢) في المجروحين ١ / ٣٧٠.

(٣) في المجروحين ١ / ٣٧٠ ، ٣٧١ عدّة أبيات أخرى ، وهي بمدح صالح بن عبد الله الترمذي وذكر فضله ، وبذمّ صالح بن محمد هذا وذكر مساويه.

وقد أتى ابن حبّان على ذكره في ترجمة (صالح بن عبد الله الترمذي) للتمييز بينهما ، فقال : وليس هو بصالح بن محمد الترمذي ، ذاك مرجئ دجّال من الدجاجلة ، أكثر رواياته عن محمد بن مروان. (الثقات ٨ / ٣١٧).

(٤) انظر عن (صالح بن مالك) في :

الجرح والتعديل ٤ / ٤١٦ رقم ١٨٢٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣١٨ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٣١٦ رقم ٤٨٥٢.

(٥) في تاريخ بغداد ٩ / ٣١٦.

(٦) وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «مستقيم الحديث».