أبو عمر الأحول التّيميّ البصريّ.

ومنهم من سمّاه عاصم بن محمد بن النّضر.

سمع : معتمر بن سليمان ، وخالد بن الحارث.

وعنه : م. د. ون. ، عن رجل ، عنه ، وإبراهيم بن أورمة ، وأبو يعلى الموصليّ ، وهو الّذي سمّاه عاصم بن محمد ، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازيّ ، وجعفر الفريابيّ ، وعبدان الأهوازيّ ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وطائفة (١).

١٩٨ ـ عبادة بن زياد الأسديّ الكوفيّ (٢) ، بفتح أوله.

روى عن : يحيى بن العلاء الرازيّ ، وقيس بن الربيع ، وعمر بن سعد ، وجماعة من طبقتهم.

وعنه : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وإبراهيم بن سليمان النّهميّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعيّ ، وإبراهيم بن هانئ النّيسابوريّ ، ومطيّن ، وآخرون.

قال موسى بن هارون : تركت حديثه (٣).

وقال ابن عديّ (٤) : شيعيّ غال ، توفّي سنة إحدى وثلاثين بالكوفة.

قال محمد بن محمد بن عمرو النّيسابوريّ : الحافظ عبادة بن زياد مجمع على كذبه ووضعه الأحاديث.

__________________

= عساكر ١٤٧ رقم ٤٤٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٣ / ٥٤٥ ، ٥٤٦ رقم ٣٠٢٩ ، والكاشف ٢ / ٤٨ رقم ٢٥٤٥ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٥٨ رقم ٩٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٨٦ رقم ٣٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٨٣.

(١) لم يتعرّض له أحد بجرح ، بل روى عنه مسلم في صحيحه.

(٢) انظر عن (عبادة بن زياد) في :

تاريخ الطبري ١ / ٣٣٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ٩٧ رقم ٥٠٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٢١ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤ / ١٦٥٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٨١ رقم ٤١٥٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٢٨ رقم ٣٠٦٤ ، ولسان الميزان ٣ / ٢٣٥ ، ٢٣٦ رقم ١٠٤٤.

(٣) الكامل لابن عديّ ٤ / ١٦٥٤.

(٤) في الكامل ٤ / ١٦٥٤ وزاد : «وله أحاديث مناكير في الفضائل».