شيخ المغرب أبو سعيد التّنوخيّ الحمصيّ ثم القيروانيّ الفقيه المالكيّ سحنون ، قاضي القيروان ومصنّف المدوّنة.

دخل إلى مصر وقرأ على ابن وهب ، وابن القاسم ، وأشهب.

وبرع في مذهب مالك. وعلى قوله المعوّل بالمغرب (١).

انتهت إليه رئاسة العلم بالمغرب ، وتفقّه به خلق كثير.

وقد تفقّه أولا على ابن غانم ، وغيره بإفريقية ، ورحل في العلم سنة ثمان وثمانين ومائة.

فسمع بمكّة من : سفيان بن عيينة ، ووكيع ، والوليد بن مسلم.

وكان موصوفا بالدّيانة والورع ، مشهورا بالسّخاء والكرم.

فعن أشهب قال : ما قدم علينا مثل سحنون.

وعن يونس بن عبد الأعلى قال : سحنون سيّد أهل المغرب (٢).

وروى عنه منهم : يحيى بن عمرو ، وعيسى بن مسكين ، وحمديس ، وابن المغيث.

قال ابن عجلان الأندلسيّ : ما بورك لأحد بعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في أصحابه ما بورك لسحنون في أصحابه ، فإنّهم كانوا في بلد أئمّة (٣).

وعن سحنون قال : إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيّام متوالية بلا حاجة ينبغي أن لا تقبل شهادته (٤).

وسئل سحنون : أيسع العالم أن يقول : لا أدري فيما يدري؟.

فقال : أمّا ما فيه كتاب أو سنّة بائنة فلا. وأمّا ما كان من هذا الرأي فإنّه يسعه ذلك ، لأنّه لا يدري أمصيب هو أم مخطئ (٥).

ومن كلامه : أكل بالمسكنة خير من أكل بالعلم.

محبّ الدّنيا أعمى لم ينوّره العقل (٦).

__________________

(١) طبقات الفقهاء ١٥٦.

(٢) ترتيب المدارك ٢ / ٥٩٠ ، الديباج المذهب ٢ / ٣٢.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٥.

(٤) ترتيب المدارك ٢ / ٦٥ ، الديباج المذهب ٢ / ٣٩.

(٥) ترتيب المدارك ٢ / ٥٩١ ، الديباج المذهب ٢ / ٣٣.

(٦) الديباج المذهب ٢ / ٣٨.