ومحمد بن أيّوب الرازيّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ المكّيّ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وغيرهم.

قال البخاريّ (١) : ليس من أهل الحديث. يضع الحديث.

وقال أبو زرعة : ليس يصدق (٢).

وقال العقيليّ (٣) : يحدّث عن الثّقات بالبواطيل.

وقال ابن عديّ (٤) : ضعيف جدّا ، يسرق حديث النّاس. حدّث في شعبان سنة ثلاثين ومائتين ، وعاش بعد ذلك قليلا.

٢٦١ ـ عبد العزيز بن يحيى بن مسلم بن ميمون الكنانيّ (٥).

المكّيّ الفقيه. صاحب كتاب «الحيدة» (٦). وكان يلقّب بالغول لدمامة منظره.

عن : سفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية الفزاريّ ، وعبد الله بن معاذ الصّغانيّ ، ومحمد بن إدريس الإمام الشّافعيّ ، وهشام بن سليمان المخزوميّ.

وعنه : أبو العيناء محمد بن القاسم ، والحسين بن الفضل البجليّ ، وأبو بكر بن يعقوب بن إبراهيم التّيميّ.

__________________

(١) لم أجده عند البخاري في تواريخه.

(٢) الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٠ وزاد : «ذكرته لإبراهيم بن المنذر فكذّبه ، وذكرته لأبي مصعب فقلت :

يحدّث عن سليمان بن بلال ، فقال : كذب ، أنا أكبر منه ما أدركته».

(٣) في الضعفاء الكبير ٣ / ١٩ رقم ٩٧٥ ، وزاد : «ويدّعي من الحديث ما لا يعرف به غيره من المتقدّمين ، عن مالك ، وغيره».

(٤) لم أجده عند ابن عديّ في الكامل. وقال الرازيّ : ضعيف. (الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ١١١).

(٥) انظر عن (عبد العزيز بن يحيى الكناني) في :

تاريخ بغداد ١٠ / ٤٤٩ رقم ٥٦٠٧ ، والفهرست لابن النديم ٢٦١ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٢ ، وطبقات العبّادي ٣٨ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ / ١٤٤ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٤١ رقم ٢٠ ، والعبر ١ / ٤٣٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٢ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٣٩ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٦٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٥ ، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ٢ / ١٦٣ ، ومقدّمة كتاب «الحيدة» ٩ ـ ٥٤ طبعة دمشق ١٩٦٤ م. بتحقيق د. جميل صليبا ، وأصدره المجمع العلمي العربيّ بدمشق.

(٦) في هامش (المنتقى لابن الملّا) هذه العبارة : «إلا أن صاحب الأصول قال : بأنه لم يصح إسناد هذا الكتاب عنه».