وقال النّسائيّ : ثقة مأمون (١).

ومن شعر قتيبة :

لو لا القضاء الّذي لا بدّ مدركة		والرّزق يأكله الإنسان بالقدر
ما كان مثلي في بغلان مسكنه		ولا يمرّ بها إلّا على سفر (٢)

ومن عجيب الاتّفاق أنّ التّرمذيّ روى حديث «الجمع بين الصّلاتين» (٣) عن قتيبة ، ثمّ رواه عن عبد الصّمد بن سليمان ، عن زكريّا اللّؤلؤيّ ، عن أبي بكر الأعين ، عن عليّ بن المدينيّ ، عن أحمد بن حنبل ، عن قتيبة (٤).

٣٢٩ ـ قطن بن نسير (٥).

أبو عبّاد الغبريّ البصريّ.

عن : جعفر بن سليمان ، وعبد الرحمن بن مهديّ.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، ومطيّن ، وأبو يعلى الموصليّ ، وعليّ بن سعيد بن بشير الرازيّ.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٦٩ ، المعجم المشتمل ٢١٨.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٧٠.

(٣) في الجامع الصحيح ، رقم (٥٥٤).

(٤) قال البخاري : مات في غرّة شعبان سنة أربعين ومائتين. (التاريخ الكبير ٧ / ١٩٥ ، والصغير ٢٣٣) ، وقال ابن عساكر : مات ليلة الأربعاء مستهلّ شعبان ، ومولده سنة ثمان وأربعين ومائة.

(المعجم المشتمل ٢١٨).

وانظر : تاريخ بغداد ١٢ / ٤٧٠.

(٥) انظر عن (قطن بن نسير) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٣٨ رقم ٧٧٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٢ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٠٧٥ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٥٥ ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني ورقة ٣٤ أ ، رقم (٨٦٥) حسب ترقيم نسختي ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٤٨ رقم ١٣٧٤ وفيه (قطن بن بشير) ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٤٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٢٥ رقم ١٦٣٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٨ رقم ٧٣٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٨ رقم ٢٧٧١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٣٠ ، ١١٣١ وفيه (قطن بن بشير) ، والكاشف ٢ / ٣٤٥ ، ٣٤٦ رقم ٤٦٥٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٩١ رقم ٦٩٠١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٢٦ رقم ٥٠٥٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ رقم ٦٧٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢٦ رقم ١٢١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٦.