وقال ابن الأعرابيّ في كلمة رواها الأصمعيّ : سمعتها من ألف أعرابيّ خلاف ما قاله الأصمعيّ (١).

وقال ثعلب : لزمت ابن الأعرابيّ تسع عشرة سنة ، وكان يحضر مجلسه زهاء مائة إنسان ، ما رأيت بيده كتابا قطّ (٢). وانتهى إليه علم اللّغة والحفظ.

وقال أبو منصور الأزهريّ : ابن الأعرابيّ كوفيّ الأصل ، زاهد ، ورع ، صدوق ، حفظ من الغريب والنّوادر ما لم يحفظه غيره. وسمع من الأعراب الذين كانوا ينزلون بظاهر الكوفة بني أسد ، وبني عقيل ، فاستكثر ، وأخذ النّحو عن الكسائيّ (٣). وكان أبوه عبدا سنديّا.

ومن تأليفه : كتاب «النّوادر» ، وهو كبير ، وكتاب «تفسير الأمثال» ، وكتاب «معاني الشّعر» ، وغيرها (٤).

توفّي سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٥).

٣٦٦ ـ محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل (٦).

أبو عبد الله الصّدفي ، مولاهم المصريّ.

مكثر عن ابن وهب ، وغيره.

وعنه : يعقوب الفسويّ.

مات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

٣٦٧ ـ محمد بن سعدان (٧).

أبو عبد الله النّحويّ المقرئ الضّرير. أحد الأئمّة بالعراق.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٣.

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٣.

(٣) مراتب النحويين ١٤٩ ، ١٥٠.

(٤) انظر كتاب الفهرست لابن النديم ٦١.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٥.

(٦) لم أجد له ترجمة. وسيعاد برقم (٤٢٢).

(٧) انظر عن (محمد بن سعدان) في :

الفهرست لابن النديم ٧٥ ، وطبقات النحويين للزبيدي ١٥٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣٢٤ رقم ٢٨٤٦ ، ومعجم الأدباء ١٨ / ٢٠١ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٢٦ ، ونزهة الألبّاء ١٢٣ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٧ ، وغاية النهاية ٢ / ١٤٣ رقم ٣٠١٩ ، وبغية الوعاة ١ / ١١١ رقم ١٨٢ ، وكشف الظنون ١٤٤٩.