أو : ابن محمد بن سعيد بن حيّان (١) ، بالحاء ، ثم آخر الحروف (٢).

صدوق ، صاحب حديث.

سمع بالبصرة : عبد الوهّاب الروميّ ، وغندرا ، وابن أبي عديّ ، وعبد الرحمن بن مهديّ.

وعنه : أبو بكر الصّغانيّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وعبد الله المارستانيّ.

قال الخطيب (٣) : أحاديث مستقيمة (٤).

٤٥٣ ـ موسى بن معاوية بن صمادح (٥) بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المحدّث الصدوق ، أبو جعفر الهاشميّ المغربيّ.

رحّال مكثر عن : وكيع ، وابن مهديّ.

وعنه : محمد بن أحمد العنسيّ.

قال : محمد بن وضّاح : لقيته بالقيروان ، وهو كثير الحديث.

رحل إلى الكوفة والرّيّ. وهو ثقة.

وقال ابن لبابة : ثقة.

مات بعد الثّلاثين ومائتين.

٤٥٤ ـ موسى.

الإمام أبو الوليد بن أبي الجارود (٦) المكّيّ الفقيه ، صاحب الشافعيّ.

__________________

(١) كما في تاريخ بغداد ١٣ / ٤١.

(٢) أي الياء. ليؤكّد أنه : «حيّان» ، وليس «حسّان» كما وقع في (لسان الميزان).

(٣) في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٢.

(٤) وقال ابن أبي حاتم : ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا ، كان قد أخرجه قديما في فوائده.

(الجرح والتعديل ٨ / ١٦١).

وقال الحافظ ابن حجر : «وقد نقطه بجيم في أماكن ابن الأزهر الصريفيني فوهم ، والمعروف بالمهملة ، ولفظ ابن أبي حاتم : ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا وكان أخرجه قديما في فوائده ، وذكره ابن حبّان في الثقات فقال : كنيته أبو عمران ، ربّما خالف ، مات سنة بضع وثلاثين ومائتين». (الثقات ٩ / ١٦١ ، لسان الميزان ٦ / ١٣٠).

(٥) تقدّمت ترجمته في الطبقة الماضية.

(٦) انظر عن (موسى بن أبي الجارود) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٦٢ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٩٨ ، ١٠٠ ، وطبقات الفقهاء الشافعية =