وهو ممّا قيل إنّ ابن معين تفرّد به.

وقال ابن عديّ (١) : سمعت عبدان الأهوازيّ : سمعت حسين بن حميد بن الربيع : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلّم في ابن معين ويقول : من أين له حديث حفص بن غياث : «من أقال مسلما»؟ هو ذا كتب حفص عندنا. وهو هذا كتب ابنه عمر بن حفص عندنا ، وليس فيه من هذا شيء.

قال ابن عديّ : يحيى أوثق وأجلّ من أن ينسب إليه شيء كذلك.

والحسين بن حميد متّهم في هذه الحكاية. وقد حدّث بهذا الحديث أبو عوف البزوريّ ، عن زكريّا بن عديّ ، عن حفص بن غياث (٢).

قال أحمد بن زهير : ولد يحيى سنة ثمان وخمسين ومائة.

وقال أبو حاتم (٣) : يحيى بن معين إمام.

وقال النّسائيّ : هو أبو زكريّا الثّقة المأمون ، أحد الأئمّة في الحديث (٤).

وقال عليّ بن المدينيّ : لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين (٥).

وقال عبّاس الدّوريّ : سمعت ابن معين يقول : لو لم نسمع الحديث خمسين مرّة ما عرفناه.

وعن يحيى بن معين ، قال : كتبت بيدي ألف ألف حديث (٦).

وقال صالح بن محمد جزرة : ذكر لي أنّ يحيى بن معين خلّف من الكتب ثلاثين ، قمطرا وعشرين جعبا (٧). طلب يحيى بن أكثم كتبه بمائتي دينار ، فلم يدع أبو خيثمة أن تباع (٨).

وقال عبّاس الدّوريّ ، فيما رواه عنه الأصمّ : سمعت يحيى بن معين

__________________

(١) في الكامل ٢ / ٧٧٧ في ترجمة : «حسين بن حميد بن الربيع الخزّاز».

(٢) الكامل ٢ / ٧٧٨.

(٣) الجرح والتعديل ٩ / ١٩٢.

(٤) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٤.

(٥) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٢.

(٦) في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٢ : «ستمائة ألف حديث».

(٧) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٣ وفيه : «عشرين حبا».

(٨) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٣.