القاضي أبو عبد الله الأياديّ البصريّ ثم البغداديّ.

واسم أبيه : الفرج.

ولّي القضاء للمعتصم وللواثق ، وكان مصرّحا بمذهب الجهميّة ، داعية إلى القول بخلق القرآن. وكان موصوفا بالجود والسّخاء ، وحسن الخلق ، وغزارة الأدب (١).

قال الصّوليّ : كان يقال : أكرم من كان في دولة بني العبّاس البرامكة ، ثمّ ابن أبي دؤاد ، لو لا ما وضع به نفسه من محبّة المحنة لاجتمعت الألسن عليه ، ولم يضف إلى كرمه كرم أحد (٢).

ولد ابن أبي دؤاد سنة ستّين ومائة بالبصرة (٣).

قال حريز بن أحمد بن أبي دؤاد قال : كان أبي إذا صلّى رفع يده إلى السّماء وخاطب ربّه فقال :

__________________

= للعسكريّ ٢٢٠ ، والعقد الفريد ١ / ٨٥ ، ٢٧٠ و ٢ / ١٤٥ ، ١٤٦ ، ١٥٨ ، ٤٦٥ و ٣ / ١٩٤ و ٤ / ٥٠ ، ٥٥ و ٦ / ٥ ، ونشوار المحاضرة ٦ / ١٤٦ و ٧ / ١٩١ ، ١٩٢ ، ١٩٤ ، ١٩٥ ، ٢١٢ ، ٢١٣ ، ٢٢٥ ، ٢٤٣ ـ ٢٤٧ ، وتجارب الأمم ٦ / ٤٧٩ ، ٤٩٤ ، ٥٢٠ ، ٥٢٣ ، ٥٢٨ ، ٥٢٩ ، ٥٣٠ ، ٥٣١ ، ٥٣٥ ، ٥٣٦ ، ٥٣٧ ، ٥٤٧ ، والبدء والتاريخ ٦ / ١٢١ ، والمحاسن والمساوئ ١٦٠ ، ١٦٩ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٢٤٩ ، ٤١٨ ، ٤٣٩ ، وربيع الأبرار ٢ / ٨٥٢ و ٣ / ٦٦٦ و ٤ / ١١ ، ١١٧ ، ١١٩ ، ١٢٨ ، ٢٥٣ ، ٣٢٢ ، والهفوات النادرة ٣٦٣ ، ٣٦٤ ، وغرر الخصائص ٣٧٩ ، وتاريخ بغداد ٤ / ١٤١ ـ ١٥٦ رقم ١٨٢٥ ، وثمار القلوب ٣٣ ، ٢٠٦ ، ٣٦٥ ، وزهر الآداب ٦٩٨ ، وأمالي المرتضى ١ / ١٩٥ ـ ١٩٧ ، ٣٠٠ ، ٣٠٢ ، ٤٨٧ ، والإكمال لابن ماكولا ٣ / ٣٣٦ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٥ ـ ٢٥٧ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٢ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، ١٠٧ ، ١١٠ ، ١١٣ ، ١١٥ ، ١١٨ ، ١٢٣ ، والتذكرة الحمدونية ٢ / ٢٥ ، ١٠٤ ، ١٣١ ، ١٤٨ ، ١٩٠ ، ١٩١ ، ٢٣٨ ، ٢٧٥ ، ٣٠٨ ، ٣٤٥ ، ٤١٩ ، والفهرست لابن النديم ٢١٢ ، والأذكياء لابن الجوزي ٧٠ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٧٥ ، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٩ ، ١٤٤ ، ١٤٦ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٦٩ ـ ١٧١ رقم ٧١ ، والعبر ١ / ٤٣١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٧ رقم ٣٧٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٩ رقم ٢٨٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٢٢ ـ ١٢٩ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٩ ـ ٣٢٢ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٢٨١ ـ ٢٨٥ ، والمستطرف ١ / ١٠٤ ، ١١٧ ، ١٦٢ ، ٢٢٤ ، ولسان الميزان ١ / ١٧١ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٠٢ ، وتاريخ الخلفاء ٣٦١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٣.

(١) تاريخ بغداد ٤ / ١٤٢ ، الإكمال ٣ / ٣٣٦.

(٢) تاريخ بغداد ٢٤ / ١٤٢.

(٣) تاريخ بغداد ٤ / ١٤٢.