فقال له ابن أبي دؤاد : يا شيخ ما تقول في القرآن؟.

فقال : لم تنصفني ، ولي السّؤال.

قال : سل.

قال : ما تقول في القرآن؟

قال : مخلوق.

قال : هذا شيء علمه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وأبو بكر ، وعمر ، والخلفاء الراشدون ، أم شيء لم يعلموه؟

فقال ـ يعني ابن أبي دؤاد ـ : شيء لم يعلموه.

فقال : سبحان الله ، شيء لم يعلمه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولا أبو بكر ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت.

فخجل ابن أبي دؤاد فقال : أقلني.

قال : أقلتك. ما تقول في القرآن؟.

قال ابن أبي دؤاد : مخلوق.

قال : هذا شيء علمه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والخلفاء؟

قال : علموه ، ولم يدعوا النّاس إليه.

قال : أفلا وسعك ما وسعهم؟

فقام أبي الواثق ودخل خلوته ، واستلقى على ظهره وهو يقول : هذا شيء لم يعلمه النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، ولا عليّ ، ولم يدعوا إليه ، أفلا وسعك ما وسعهم.

ثم دعا عمّارا الحاجب ، وأمره أن يرفع عنه القيود ، ويعطيه أربعمائة دينار ، وسقط من عينيه ابن أبي دؤاد. ولم يمتحن بعدها أحدا (١).

قال ثعلب : أنشدني أبو الحجّاج الأعرابيّ :

الدّين يا ابن أبي دؤاد		فأصبح من أطاعك في ارتداد
زعمت كلام ربّك كان خلقا		أما لك عند ربّك من معاد؟

__________________

(١) في الأصل «أحد» ، والمناظرة في : مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ٣٥٠ ـ ٣٥٢ ، وتاريخ بغداد ٤ / ١٥١ ، ١٥٢.