وقال غيره : سمع من بشر بن عمر الزّهرانيّ ، وغيره ، وكان بصيرا بمذهب مالك. وعليه تفقّه إسماعيل القاضي وأخوه حمّاد ، ويعقوب بن شيبة السّدوسيّ.

وقال أبو بكر النّقّاش : قال لي أبو خليفة الجمحيّ : أحمد بن المعذّل أفضل من أحمدكم ، يريد أحمد بن حنبل (١).

وقال أبو إسحاق الحضرميّ : كان أحمد بن المعذّل من الفقه والسّكينة والأدب والحلاوة في غاية. وكان أخوه عبد الصّمد بن المعذّل الشّاعر يؤذيه ويهجوه. وكان أحمد يقول له : أنت كالإصبع الزّائدة ، إن تركت شانت ، وإن قطعت آلمت (٢).

ولأحمد بن المعذّل أخبار. وكان أهل البصرة يسمّونه الراهب لدينه وتعبّده (٣).

قال أبو داود : كان ابن المعذّل ينهاني عن طلب الحديث.

وقال يموت بن المزرّع ، عن المبرّد ، عن أحمد بن المعذّل قال : كنت عند ابن الماجشون ، فجاء بعض جلسائه فقال : يا أبا مروان أعجوبة.

قال : وما هي؟

قال : خرجت إلى حائطي بالغابة ، فعرض لي رجل فقال : اخلع ثيابك ، فأنا أولى بها.

قلت : ولم؟

قال : لأنّي أخوك وأنا عريان.

قلت : فالمؤاساة؟

قال : قد لبستها برهة.

قلت : فتعرّيني وتبدو عورتي؟

قال : قد روينا عن مالك أنّه قال : لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا.

قلت : يلقاني النّاس فيرون عورتي.

قال : لو كان أحد يلقاك في هذه الطّريق ما عرضت لك.

__________________

(١) الديباج المذهّب ٣٠.

(٢) الديباج المذهب ٣٠.

(٣) الديباج المذهب ٣١.