الحسن بن قتيبة العسقلانيّ ، وطائفة سواهم.

ولد سنة خمسين ومائة.

وهو صاحب حديث أبي ذرّ الطّويل. تفرّد به ، عن أبيه ، عن جدّه.

قال الطّبرانيّ : لم يروه عن يحيى إلّا ولده ، وهم ثقات (١).

وذكره ابن حبّان في الثّقات» (٢). وخرّج حديثه الطّويل ، وصحّحه.

وأمّا ابن أبي حاتم فقال (٣) : قلت لأبي : لم لا تحدّث عن إبراهيم بن هشام الغسّانيّ؟

فقال : ذهبت إلى قريته ، فأخرج إليّ كتابا ، زعم أنّه سمعه من سعيد بن عبد العزيز ، فنظرت فيه فإذا فيه أحاديث ضمرة ، عن ابن شوذب ، ورجاء بن أبي سلمة. فنظرت إلى حديثه فاستحسنته من حديث اللّيث بن سعد ، عن عقيل ، فقلت له : أذكر هذا.

فقال : ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ليث بن سعد ، عن عقيل ، بالكسر.

ورأيت في كتابه أحاديث عن سويد بن عبد العزيز ، عن مغيرة (٤) ، فقلت : هذه أحاديث سويد ، فقال : ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سويد. وأظنّه لم يطلب العلم ، وهو كذّاب.

قال عبد الرحمن : فذكرت لعليّ بن الحسين بن الجنيد بعض هذا [الكلام] (٥) عن أبي ، فقال : صدق أبو حاتم ، ينبغي أن لا تحدّث (٦) عنه.

قال محمد بن الفيض : مات سنة ثمان وثلاثين (٧).

__________________

(١) تاريخ دمشق ٤ / ٤٧٨.

(٢) ج ٨ / ٧٩.

(٣) في الجرح والتعديل ٢ / ١٤٣.

(٤) في الجرح والتعديل ٢ / ١٤٣ : «عن مغيرة وحصين قد أقلبها على سعيد بن عبد العزيز».

(٥) زيادة من الجرح والتعديل ٢ / ١٤٣.

(٦) في الجرح : «يحدّث».

(٧) تاريخ دمشق ٤ / ٤٧٨ ، وقال ابن حبّان في «الثقات» ٨ / ٧٩ : «مات في سنة خمس وأربعين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل». قال الحافظ ابن حجر : هو وهم منه ، فقد أرّخه في سنة ٣٨ ابن زبر ومحمد بن الفيض وغير واحد. (لسان الميزان ١ / ١٢٢).