من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلىاللهعليهوسلم : |
|
(١) ٢٤٨ |
من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه : |
|
(٥) ٦٣ |
من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار : |
|
(٨) ٧٧ |
من أحب أن يحضر أمر الجن الليلة فليفعل : |
|
(٧) ٢٦٩ |
من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة : |
|
(٢) ٧٥ |
من أحب أن يزحزح عن النار وأن يدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر : |
|
(٢) ١٥٧ |
من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله تعالى : |
|
(٧) ٩٠ |
من أحب دنياه أضر بآخرته : |
|
(٨) ٣٧٥ |
من أحب قوما فهو منهم : |
|
(٤) ٨٧ |
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه : |
|
(٧) ١٦٣ ، (٨) ٣٧ |
من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس والجذام : |
|
(١) ٥٥١ |
من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو : |
|
(٢) ٣٨٨ |
من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو فتلك استهانة استهان بها ربهعزوجل: |
|
(٥) ١٨٦ |
من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية : |
|
(٤) ٤٨ ، (٨) ١٩١ |
من أخذ السبع فهو حبر : |
|
(١) ٦٦ |
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر : |
|
(١) ٦٦ |
من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار من بعد ذلك ، فأبعده الله وأسحقه : |
|
(٥) ٦١ |
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه فقد كفر : |
|
(٦) ٣٣٨ |
من ادعى دعوة كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة : |
|
(٢) ١٥٩ |
من أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب به : |
|
(٣) ٩٢ |
من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر : |
|
(١) ٥٥٦ |
من أراد أن يلقى الله وهو طاهر متطهر فليتزوج الحرائر : |
|
(٦) ٩ |
من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا : |
|
(٢) ١٢٦ |
من أراد الحج فليتعجل : |
|
(٢) ٧٢ |
من أرسل بنفقة في سبيل الله : |
|
(١) ٥٣١ |
من استجد ثوبا فلبسه فقال حين يبلغ ترقوته : الحمد لله الذي كساني : |
|
(٣) ٣٦٠ |
من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله : |
|
(١) ٥٤٣ |
من استغنى أغناه الله ، ومن استعف أعفه الله : |
|
(١) ٥٤٤ |
من استلجّ في أهله بيمين فهو أعظم إثما : |
|
(١) ٤٥١ |
من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة : |
|
(٣) ٤٨٧ |