من صلى صلاة لم يقرأ فيها أم القرآن فهي خداج : |
|
(١) ٢٣ |
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج : |
|
(١) ٢٤ |
من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك : |
|
(٥) ١٨٤ |
من صنع كذا وكذا فله كذا وكذا : |
|
(٤) ٦ |
من ضم يتيما من أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه ، وجبت له الجنة البتة: |
|
(٥) ٦٠ |
من طلق أو أعتق أو نكح أو أنكح جادا أو لاعبا فقد جاز عليه : |
|
(١) ٤٧٥ |
من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين : |
|
(٨) ١٧٧ |
من عادى لي وليا فقد آذنته بالمحاربة : |
|
(١) ٢٣١ |
من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب : |
|
(١) ٢٣٠ |
من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان : |
|
(٢) ٢٤٠ |
من عرج أو كسر أو مرض : |
|
(١) ٣٩٥ |
من عقد عقدة ونفث فيها فقد سحر : |
|
(١) ٢٥١ |
من علق تميمة فقد أشرك : |
|
(٤) ٣٥٩ |
من عمره الله تعالى ستين سنة فقد أعذر إليه في العمر : |
|
(٦) ٤٩١ |
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد : |
|
(١) ٢٦٧ ، (٢) ٢٦ ، ٦٠ ، (٦) ٨٢ |
من غل منها بعيرا أو شاة فإنه يحمله يوم القيامة : |
|
(٢) ١٣٧ |
من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله : |
|
(١) ٤٩٣ ، (٢) ٢٤٣ |
من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا يشرك به شيئا فارقها والله عنه راض : |
|
(٤) ٩٩ |
من فارق الدنيا على الإخلاص لله وعبادته لا يشرك به : |
|
(٤) ١٠٢ |
من فقه الرجل رفقه في معيشته : |
|
(٦) ١١٢ |
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله : |
|
(١) ٣٨٨ ، (٤) ١٣٧ |
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عزوجل : |
|
(٤) ٥٠ |
من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو وأتوب إليه غفر له وإن كان قد فر من الزحف : |
|
(٤) ٢٥ |
من قال اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة : |
|
(٧) ٩٣ |
من قال حين سمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة : |
|
(٣) ٩٤ |
من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة : |
|
(٥) ٩٦ |
من قال دبر كل صلاة : (سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) ثلاث مرات فقد اكتال بالجريب الأوفى من الأجر : |
|
(٧) ٤٢ |