الكيسانية (١) ، والنصيرية (٢) ، والفطحية (٣) ، والسمطية (٤) ، والطالقانية (٥) ، والجعفرية (٦) ، والواقفية (٧) ، والمغيرية (٨) ، والغرابية (٩) ، والحسينية (١٠) ، فكيف تميز دعواهم بالصحة

__________________

(١) الكيسانية : ينسبون إلى المختار الثقفي ، وقالوا بإمامة محمد بن الحنفية ، وأنه المهدي ، وأورد لهم أصحاب الملل والنحل أقوالا كثيرة في المعتقدات.

انظر (موسوعة الفرق) ٤٣١ ـ ٤٣٤ ، وشرح (نهج البلاغة) ٩ / ٧٨.

(٢) النصيرية : ويقال لهم : الأنصارية ، والعلوية : أيضا ينسبون إلى شخص يدعى ابن نصير. انفصلوا عن الشيعة الإمامية في القرن الخامس واستقروا في سوريا.

وقد قيل : إنهم يعتقدون بالتناسخ وألوهية علي وغير ذلك مما لا يصدق.

انظر المصدر السابق ص ٥٠٣ ـ ٥٠٥.

(٣) الفطحية : فرقة من الإمامية ، قالوا بإمامة عبد الله بن جعفر الأفطح ، المتوفى سنة ١٤٨ ه‍ ، وسموا بذلك لأن عبد الله كان أفطح الرأس ، وقيل : أفطح الرجلين ، وقيل : نسبوا إلى رئيس لهم من أهل الكوفة ، يقال له : عبد الله بن فطيح أو عبد الله بن الأفطح. وهم أحد مظاهر التخبط في الاعتقاد عند قدماء الإمامية. انظر المصدر السابق ص ٤٠٨ ـ ٤٠٩.

(٤) السمطية ، ويقال : الشمطية. قيل : أتباع يحيى بن سميط. وقيل : ابن شميط ، وقيل : ابن أبي شميط ، وقيل : ابن شميط الأحمسي. وقيل : ابن أبي السبط. قالت هذه الفرقة بإمامة عبد الله الملقب بالأفطح ابن جعفر الصادق. انظر المصدر السابق ٢٨٧ ـ ٢٨٨.

(٥) الطالقانية : قال في (موسوعة الفرق الإسلامية) : كانوا من فرق الزيدية ولم يزد على ذلك.

انظر ص ٣٨٠.

(٦) الجعفرية : هم الشيعة الاثنا عشرية ، وهم فرقة مشهورة. انظر المصدر السابق ص ١٩٤ ، وأورد أيضا الجعفرية وقال : من غلاة الشيعة يعتقدون بإمامة الإمام الصادق وغيبته ورجعته.

(٧) الواقفة : اسم أطلق على عدد من الإمامية الذين لم يقبلوا بإمامة جعفر أخي الإمام العسكري ولا إمامة المهدي المنتظر بوصفه عند الاثني عشرية. وأطلق أيضا على من وقفوا على الكاظم ، وأنكروا إمامة ولده الرضا ، في مقابل القطعية الذين قطعوا بموت الإمام الكاظم وقيل غير ذلك.

انظر المصدر السابق ص ٥١٧ ـ ٥١٨.

(٨) المغيرية : فرقة من الغلاة كما قيل ، أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي الكوفي المكنى بأبي عبد الله ، المقتول سنة ١١٩ ه‍ ، وقد نسب إليه التجسيم وتكفير الصحابة وادعاء المهدية وادعاء النبوة كما تقول الإمامية ، وفي ذلك شك كبير ، فقد خرج بالكوفة في إمارة خالد بن عبد الله القسري داعيا للإمام محمد بن عبد الله بن الحسن النفس الزكية. انظر المصدر السابق.

(٩) الغرابية : قالوا : فرقة من الغلاة من الخطابية ، نسبوا إليهم قولا مزعوما مفاده أن جبريل أرسل إلى علي فغلط فذهب إلى محمد لأنه كان يشبهه. وهذا من خزعبلات مؤلفي كتب الملل والنحل.

انظر المصدر السابق ٣٩٧.

(١٠) الحسينية : لعلهم الفرقة الزيدية الذين قالوا بإمامة الحسين بن القاسم العياني وأنه المهدي المنتظر. وقد أورد صاحب موسوعة الفرق فرق أخرى بهذا الاسم لا أساس لها. انظر ص ٢١١.