ثمان آيات ، وفي سورة الأحزاب آية ، وفي سورة سبأ ست آيات ، وفي سورة الملائكة عليهم‌السلام ثمان آيات ، وفي سورة يس تسع آيات ، وفي الصافات ست آيات ، وفي سورة ص ثلاث ، وفي سورة الزمر إحدى عشرة آية ، وفي سورة المؤمن ثلاث آيات ، وفي سورة حم السجدة تسع آيات ، وفي سورة حم عسق تسع آيات ، وفي سورة الزخرف تسع آيات ، وفي سورة الدخان آيتان ، وفي سورة الجاثية خمس آيات ، وفي سورة الأحقاف أربع ، وفي سورة محمد عليه وآله السلام آيتان ، وفي سورة الفتح آية ، وفي سورة الحجرات آية ، وفي سورة ق ست آيات ، وفي الذاريات آية ، وفي الطور ثلاث آيات ، وفي النجم ست آيات ، وفي سورة القمر آية ، وفي سورة الرحمن آية ، وفي سورة الواقعة ثمان آيات ، وفي سورة الحديد ثلاث آيات ، وفي سورة المجادلة آية ، وفي سورة الحشر آية ، وفي سورة الجمعة آية ، وفي سورة التغابن آية ، وفي سورة الطلاق آيتان ، وفي سورة الملك ثلاث آيات ، وفي سورة نون أربع آيات ، وفي سورة الحاقة ثلاث آيات ، وفي سورة الجن آيتان ، وفي سورة المزمل آيتان ، وفي سورة المدثر آية ، وفي سورة القيامة خمس آيات ، وفي سورة هل أتى آية ، وفي سورة المرسلات سبع آيات ، وفي سورة النبأ أربع آيات ، وفي سورة النازعات ثلاث ، وفي سورة عبس خمس آيات ، وفي سورة كورت آيتان ، وفي سورة انفطرت آيتان ، وفي سورة المطففين آيتان ، وفي سورة انشقت آيتان ، وفي سورة البروج آيتان ، وفي سورة الطارق آية ، وفي سبح آية ، وفي سورة الفجر آيتان ، وفي سورة القدر آية ، وفي سورة القارعة آية.

والأمة قد أجمعت على تكفير من ردّ خبرا من أخبار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المعلومة التي لا تجهل التأويل وراد الآية التي هذا حالها أدخل في باب الكفر ، فما ظنك بمن ردّ ما ذكرنا من الآيات الشريفة ، على أنا لم نذكر الآيات المتكررة للتأكيد بمعنى