وصفتين : هما الذات والذات هما. قالوا : فهو واحد على الحقيقة وثلاثة على الحقيقة. فحكى الله عنهم التثليث بذلك بقوله : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ ...) الآية [المائدة : ٧٣] ، وبقوله : (وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ) [النساء : ١٧١] والمطرفية قالوا : إن للباري أربعين اسما هي الله والله هي ، وناظروا على هذا مرارا ، ولا مخالفة بينهم في ذلك فيما علمناه ، وقد حكاه الإمام أحمد بن سليمان عليه‌السلام في شعره ، فقال :

[الضرر والمرض من الشيطان]

فذكر مشابهة قولهم للنصارى ، ثم قال عليه‌السلام في كتاب (العمدة ، في الرد على المطرفية المرتدة ومن وافقوا من أهل الردة) (١) هذه ترجمة الكتاب ، فقال عليه‌السلام فيه : إن المطرفي ثلاثة عشر نصرانيا وثلث نصراني ؛ لأنك إذا قسمت أربعين [اسما] (٢) على ثلاثة ثلاثة كانت (٣) هذه الجملة ، فقد زادوا على النصارى فيما به كفرت النصارى.

وأما المجوس فإنما كفروا حيث أضافوا النفع والضر إلى الله تعالى [وأشركوا معه

__________________

(١) كتاب العمدة للإمام أحمد بن سليمان مفقود ، لم أجد له مخطوطة حتى اليوم ، وهو (شرح الرسالة الهاشمة لأنف الضلال من مذاهب المطرفية الجهال).

(٢) زيادة في (أ).

(٣) في (ب) : كان.