قال الدّار
الدّارقطنيّ : قيل فيه : عن قابوس عن أبيه. وقيل : عن قابوس ـ رفعه. ليس فيه عن
أبيه. والمسند أصحّ.
٧٣٤٠
ـ قارب التميمي : صوابه الثقفي.
وقد تقدم أنه
اختلف في اسمه ، فقيل : قارب ، وقيل مارب. قال أبو موسى : إن كان هو الأول فقد
تصحّفت نسبته ، وإلا فيستدرك.
قلت : هو الثقفي ،
فالحديث حديثه ، فلا يستدرك.
٧٣٤١
ز ـ القاسم : بن صفوان الزّهري.
تابعي أرسل حديثا
، وإنما هو عنده عن أبيه كما تقدم في ترجمته في حرف الصاد.
٧٣٤٢
ـ القاسم ، أبو عبد الرحمن الشامي : مولى معاوية.
ذكره عبدان
المروزي في الصحابة ، وأورد من طريق يزيد بن أبي حبيب ، عن داود بن الحصين ، عن
عبد الرحمن بن ثابت ، عن القاسم مولى معاوية ـ أنه ضرب رجلا يوم أحد. فقال : خذها
وأنا الغلام الفارسيّ. فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «ما منعك أن تقول الأنصاريّ ، وأنت منهم؟ فإنّ مولى
القوم منهم».
قال ابن الأثير :
كذا ذكره أبو موسى. وظاهره أنه القاسم الشّامي التابعي المعروف ، وأظنّ الصواب
مولى معاوية بن مالك بن عوف ، بطن من الأنصار ، لا معاوية بن أبي سفيان.
قلت : أراد ابن
الأثير أن يصحح الرواية ، ويثبت أن القاسم صحابي وافق اسمه واسم مولاه اسم التابعي
واسم مولاه ، وليس كما ظن ، وإنما علة الخبر أنّ صحابيّه سقط ، فكأنه من رواية
القاسم الشامي التابعي عن عتبة الفارسيّ ، إن كان الراويّ ضبط اسم التابعي ، وإلا
فقد مر في حرف العين من رواية ابن إسحاق.
وروى عن داود بن
الحصين ، عن عبد الرحمن بن عقبة مولى الأنصار ، عن أبيه ، قال : شهدت أحدا مع
مولاي ، فضربت رجلا ... الحديث.
وتابعه جرير بن
حازم عن داود ، وفيه اختلاف آخر على داود. والقاسم الشامي يكنى أبا عبد الرحمن ،
فلعله انقلب على الراويّ. وفي الجملة فالراجح أن عقبة هو صحابي هذا الحديث ، وأما
القاسم فلا. والله أعلم.
__________________
