وهذا الحديث بهذا
أخرجه الطبراني من طريق علي بن طبراخ ، وهو علي بن أبي هاشم بهذا السند ، إلا أنه
قال : قبيصة بن برمة.
ومضى على الصّواب
في الأول.
وأخرج البخاريّ ،
عن علي بن أبي هاشم بهذا السند في ترجمة قبيصة بن برمة حديثا آخر ، فكأن والد
قبيصة لما تحرّف اسمه ظنّ أبو بكر بن أبي علي أنه آخر ، وليس كذلك.
القاف بعدها التّاء.
٧٣٤٨
ـ قتادة الليثي .
. ذكره ابن شاهين
في الصّحابة من طريق عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ، عن أبيه ، عن جده ، قال :
كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يرفع يديه في كل تكبيرة ، قال ابن شاهين : اسم جد عبد الله
بن عبيد قتادة.
وتعقّبه أبو موسى
بأن جده عمير بن قتادة ، وهو كما قال ، فإن عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره.
وقد تقدم هذا
الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة ، وبينت وهم
ابن ماجة فيه ، وقد أخرجه ابن السكن ، وأبو نعيم ، وغيرهما في ترجمة عمير بن قتادة
والد عبيد بن عمير.
٧٣٤٩
ز ـ قتادة بن النعمان.
أشار ابن حبّان في
ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاريّ الصّحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى
قتادة بن النعمان غير الأول ، فقال : من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم ،
وهو كما قال.
٧٣٥٠
ـ قتّر : بعد القاف مثناة
فوقانية ثقيلة ضبطه ابن الأمين في ذيل الاستيعاب ، وأبو الوليد الوقشي في حاشيته ،
ونسباه لابن قانع.
والّذي في النسخة
المعتمدة منه قين ، بتحتانية ساكنة وبفتح أوله وآخره نون. وسيأتي.
٧٣٥١
ـ قتيلة والد المغيرة : بن سعد بن الأخرم.
سماه عبدان ، وقال
البخاريّ : اسمه عبد الله. وهو الصواب.
__________________
