وأورد الطّبرانيّ في «الأوسط» في ترجمة أحمد بن زهير التّستري بسنده إلى علي بن ربيعة ، عن كعب بن قطبة : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «إنّ كذبا عليّ ليس ككذب على أحد» (١). الحديث وسنده صحيح إلا أنه اختلف في صحابيّه ، فرواه إسحاق الأزرق ، عن سعيد بن عبيد ، عن علي بن ربيعة هكذا ، وخالفه أبو نعيم ، فقال : عن سعيد عن علي بن ربيعة ، عن المغيرة بن شعبة.

أخرجه البخاريّ في «الأدب» ، عن أبي نعيم ، والطبراني في ترجمة المغيرة بن شعبة ، عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي نعيم ، وفيه قصة النوح على قرظة بن كعب.

وكذا أخرجه مسلم والترمذي من طرق عن سعيد (٢) بن عبيد (٣).

وأخرجه ابن قانع من طريق إسحاق الأزرق ، عن شيخ الطبراني ، فقال : كعب بن علقمة ، [وهو وهم ، ولعل سبب الوهم ذكر قرظة بن كعب ، فلعله صحف وقلب. والله أعلم] (٤).

٧٤٤٧ ز ـ كعب الأعور بن مالك : بن عمرو بن عون (٥) بن عامر بن ذبيان بن الدئل ابن صباح ، بضم المهملة وتخفيف الموحدة ، العبديّ الصّباحي (٦).

ذكر الرّشاطي عن أبي عمرو الشيبانيّ أنه كان من فرسان عبد القيس وأشرافهم ، ووفد مع أشجّ عبد القيس على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. واستدركه ابن الأمين.

٧٤٤٨ ـ كعب بن مالك : بن أبي كعب (٧) بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن

__________________

(١) أخرجه البخاري في صحيحه ٢ / ١٠٢ ومسلم ١ / ١٠ في المقدمة باب ٢ تغليظ الكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حديث رقم ٤ وأحمد في المسند ٤ / ٢٤٥ ، ٢٥٢ وأورده الهيثمي في الزوائد ١ / ١٤٦ ، والبيهقي في السنن ٤ / ٧٢.

(٢) في أسعد.

(٣) في أو لعل سنة الوهم ذكر قرظة بن كعب فلعله صحف وقلت ولله أعلم.

(٤) سقط في أ.

(٥) في أعوف.

(٦) أسد الغابة ت (٤٤٨٤) ، في الاستيعاب ت (٢٢٣١).

(٧) أسد الغابة ت (٤٤٨٤) ، مسند أحمد ٣ / ٤٥٤ ، ٣٨٦ ، طبقات خليفة ١٠٣ ، تاريخ خليفة ٢٠٢ ، التاريخ الكبير ٧ / ٢١٩ ، ٢٢ ، تاريخ الفسوي ١ / ٣١٨ ، ٣١٩ ، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٠ ، الأغاني ١٦ / ٢٢٦ ، ٢٤٠ ، المستدرك ٣ / ٤٤٠ الاستبصار ١٦٠ ، ١٦١ ، تاريخ ابن عساكر ١٤ / ٢٨٦ / ١ ، تهذيب الكمال ١١٤٧ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٢٤٣ ، العبر ١ / ٥٦ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٤٠ ، ٤٤١ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣٢١ ، كنز العمال ١٣ / ٥٨١ ، شذرات الذهب ١ / ٥٦.