وقد تقدم في ترجمة أمية أنّ كلابا كان في زمن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رجلا وقيل : إن كلابا لما أبطأ على أبيه أهتر أبوه ، أي خرف (١) ، فأقدمه عمر ، فقدم قبل أن يعرف (٢) به أمية ، فأمره عمر بحلب ناقة ، وأن يسقيها أمية. فلما شرب قال : إني لأشمّ رائحة يدي كلاب. فبكى عمر ، فقال : هذا كلاب ، فضمّه إليك (٣).

٧٤٥٤ ز ـ كلاب الجهنيّ : يأتي في كليب.

٧٤٥٥ ز ـ كلاب ، مولى العباس بن عبد المطلب.

ذكره ابن سعد ، وأخرج بسند فيه الواقدي ، عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم الجمعة يخطب إلى جذع في المسجد قائما ، فقال : إنّ القيام قد شق عليّ ، فقال له تميم الداريّ ، ألّا أعمل لك منبرا كما رأيت يصنع بالشام؟ فشاور النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المسلمين في ذلك ، فرأوا أن يتخذه. فقال العبّاس ابن عبد المطّلب : إن لي غلاما يقال له كلاب أعمل الناس ، فقال : مره أن يعمله ، فأرسله إلى أثلة بالغابة فقطعها وعمل منها درجتين ومقعدا ، ثم جاء فوضعه في موضعه اليوم ، فقام عليه ، وقال : «منبري على ترعة من ترع الجنّة».

٧٤٥٦ ز ـ كلاح : هو ذؤيب بن شعثم (٤).

كان يسمى بذلك فغيّره النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقد تقدم في ذؤيب.

٧٤٥٧ ـ كلثوم بن الحصين (٥) : أبو رهم الغفاريّ مشهور بكنيته. يأتي في الكنى. قال البخاري : له صحبة.

٧٤٥٨ ز ـ كلثوم بن قيس : بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان ابن محارب بن فهر القرشي الفهري ، أخو الضحاك بن قيس ، وهو الأكبر.

ذكره الزّبير بن بكّار ، وقال : ولي ولده سويدا إمرة دمشق.

__________________

(١) في أإلى.

(٢) في أيعرفه به أبوه.

(٣) في أإليه.

(٤) في أكلابي بن ذؤيب بن سجم.

(٥) أسد الغابة ت (٤٤٩١) ، الاستيعاب ت (٢٢٣٥) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٤ ، الجرح والتعديل ٧ / ١٦٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ١٣٦ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٤٤٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١١٤٩ ، خلاصة تذهيب ٢ / ٦٣٧ صفة الصفوة ١ / ٦٠٥ ، الطبقات ٣٢ ، بقي بن مخلد ٣٥١ ، التحفة اللطيفة ٣ / ٤٣٧ التاريخ الكبير ٧ / ٢٢٦ ، ذيل الكاشف ١٢٩٧.