وقال ابن عساكر :
كانت له مدائح في عبد الرحمن بن خالد وبقي حتى وفد على الوليد بن عبد الملك ، وهو
كان شاعر أهل الشام ، كما أن النجاشي الحارثي شاعر أهل الكوفة ، ولهما مراجعات
بصفّين.
قلت : ولم أره في
النسخة التي عندي من معجم البغوي ، ثم وجدت في نسخة من كتاب ابن فتحون : ذكره
مطيّن في الصحابة ، وذكره قصته مع معاوية ، [ولم يزد الخطيب وابن ماكولا وغيرهما
في التعريف به على أنه كان في زمن معاوية.
وقد ذكره محمد بن
سلام في الطبقة الثالثة من شعراء الإسلام ، ولا يبعد أن يكون له إدراك] .
وقال المرزبانيّ
في «معجم الشعراء» : كان شاعرا مفلقا في أول الإسلام ، وهو شاعر أهل الشّام ، وشهد
صفّين مع معاوية ، وهو القائل :
|
ندمت على شتمي
العشيرة بعد ما
|
|
مضى واستتبّت
للرّواة مذاهبه
|
|
فأصبحت لا أسطيع
ردّ الّذي مضى
|
|
كما لا يردّ
الدّرّ في الضّرع حالبه
|
[الطويل]
٧٥٠٦
ز ـ كعب بن خفاجة : بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري العقيلي ، جدّ توبة
بن الحمير بن كعب الشاعر المشهور.
له إدراك ، وأخبار
توبة مع ليلى الأخيلية مشهورة في زمن عبد الملك بن مروان.
٧٥٠٧
ز ـ كعب بن ربيعة السعدي : الشاعر المشهور ، وهو المخبل. يأتي في الميم.
٧٥٠٨
ز ـ كعب بن سور : بضم المهملة وسكون الواو ، ابن بكر بن عبيد بن ثعلبة بن
سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الأزدي.
قال ابن أبي حاتم
: ولاه عمر قضاء البصرة بعد أبي مريم. وقال البخاريّ : قتل يوم الجمل وقال ابن حبّان :
هو أول قاض بالبصرة. وقال ابن مندة : يقال إنه أدرك النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : ليست له صحبة.
وقال أبو عمر :
كان مسلما في عهد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يره ، وهو معدود في كبار التابعين.
__________________
