قلت : وزنها في الأصل «نفتعل» لأنّها «نكتيل» ، فلمّا تحرّك حرف العلّة ، وانفتح ما قبله ، وقلب ألفا ، فصارت «نكتال» ، ثم حذفت الألف للجزم ، فبقيت «نكتل».

فقال المتوكّل : هذا هو الحقّ.

فلمّا خرجنا قال يعقوب : بالغت اليوم في أذاي.

قلت : لم أقصدك بسوء (١).

وقيل : إنّ جارية غنّت الواثق :

فقال بعض الحاضرين : «رجل» ، بالرفع.

فقالت : هكذا لقّنني المازنيّ.

فطلبه الواثق فقال : إنّ معناه «إنّ إصابتكم رجلا» كقوله «إنّ ضربك زيدا» فالرجل مفعول ، وظلم هو الخبر.

قال : فأعطاني الواثق ألف دينار (٣).

١١١ ـ بكر بن النّطّاح (٤).

من أعيان الشّعراء.

كان في هذا الزّمان.

__________________

(١) وفيات الأعيان ٦ / ٣٩٧ ، ٣٩٨ (في ترجمة ابن السّكّيت).

(٢) في معجم الأدباء ٧ / ١١٢ : «أظليم».

(٣) انظر الخبر مطوّلا في : معجم الأدباء ٧ / ١١١ ـ ١١٣.

(٤) انظر عن (بكر بن النّطّاح) في :

مروج الذهب ٢٨٢٤ ، والفهرست لابن النديم ٢٣٢ ، والأغاني ١٩ / ٣٩ ـ ٥٢ ، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ ٩٩ ـ ١٠٣ ، والموشّح ٢٩٨ ، وحياة الحيوان ٣ / ١٩٦ ، و ٤ / ٣٣٢ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٩٠ ، ٩١ رقم ٣٥٢٦ ، ومعجم الأدباء ٣ / ٩٢ ، وأمالي المرتضى ٢ / ٩٧ ، والتشبيهات لابن أبي عون ١٠٢ ، ٣٩٠ ، والمحاسن والمساوئ للبيهقي ٢٠٩ ، ولباب الآداب لابن منقذ ٢٠٩ ، والتذكرة السعدية للعبيدي ١٣٩ ، ٢٩٧ ، ٣٢٩ ، وفوات الوفيات ١ / ١٤٦ ـ ١٤٨ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٧٤ ـ ٧٦ و ٦ / ٣٢٧ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٦٤.