وقد تفرّد الخصيب المذكور عنه ، عن عبد الله بن إدريس الأوديّ ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : زيّنوا مجالسكم بالصّلاة على النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبذكر عمر بن الخطّاب.

هذا غريب موقوف.

١٥٥ ـ الحسين بن عليّ بن يزيد (١).

أبو عليّ الكرابيسيّ البغداديّ الفقيه.

سمع : إسحاق الأزرق ، ومعن بن عيسى ، ويعقوب بن إبراهيم ، والشّافعيّ وتفقّه به ، ويزيد بن هارون.

وعنه : عبيد بن محمد بن خلف البزّاز ، ومحمد بن عليّ فستقة.

__________________

= منكر عن الثقات ، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق». وقال : روى عنه غير واحد فسمّاه «الحسين». (٧ / ٣٣٧) ثم ذكره في المرة الثانية باسم «الحسين» (٨ / ٥٧) وفيه أن أبا بكر المرّوذي قال : سألت أبا عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن الاحتياطي ، قلت : تعرفه؟ قال : يقال له حسين أعرفه بالتخليط ، وذكر أنه دخل مع إنسان في شيء من أمر السلطان. (٨ / ٥٨).

وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء والمتروكين» ١ / ٢٠٤ ، ونقل قول ابن عديّ. وقال الأزدي : منكر الحديث ، ولو قلت : كذّاب ، لجاز.

كما أنّ المؤلّف ، نفسه ـ رحمه‌الله ـ ذكره في : ميزان الاعتدال (١ / ٥٠٢) ونقل قول ابن عديّ ، والأزدي ، وابن الجوزي فيه ، ثم قال : هو مقريء ، وله مناكير.

(١) انظر عن (الحسين بن علي الكرابيسي) في :

الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢ / ٧٧٥ ـ ٧٧٧ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٦٤ ـ ٦٧ رقم ٤١٣٩ ، والفهرست لابن النديم ٢٣٠ ، ٢٣١ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٢ ، والإنتقاء لابن عبد البرّ ١٠٦ ، والأنساب لابن السمعاني ١٠ / ٣٧١ ، ٣٧٢ ، وأدب القاضي للماوردي ٢ / ٩٧ ، ٣٢٧ ، ٣٧٨ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٨٨ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٩٢ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ١٤٢ رقم ١٨٦ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٣٩٣ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٧٣ رقم ١٥٥٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٤٤ رقم ٢٠٣٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٧٩ ـ ٨٢ رقم ٢٣ ، والعبر ١ / ٤٥٠ ، ٤٥١ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١ / ٢٥١ ـ ٢٥٦ ، والوافي بالوفيات ١٢ / ٤٣٠ ، ٤٣١ رقم ٣٨٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٥ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٤١ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٢٨ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٣٥٩ ـ ٣٦٢ رقم ٦١٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٧٨ رقم ٣٧٨ ، ولسان الميزان ٢ / ٣٠٣ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٢١ ، وطبقات الحفاظ ٣٦٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٤ ، وشذرات الذهب ٢ / ١١٧ ، وطبقات الشافعية للعبّادي ٢٣ ، والمغني في ضبط أسماء الرجال ٢١٤.