المؤدّب الضّرير ، وغيرهم : مات سنة ستّ وأربعين. زاد بعضهم : في شوّال (١).

وقال حاجب بن أركين : سنة ثمان (٢). فوهم ، وهو منسوب إلى الدّور ، محلّه معروفة بالجانب الشّرقيّ من بغداد.

مات في عشر المائة.

قال الحاكم : قال الدّار الدّارقطنيّ : وأبو عمر الدّوريّ أيضا يقال له الضّرير ، وهو ضعيف (٣).

١٦٧ ـ حفص بن عمر (٤) ـ ن. ـ

أبو عمر المهرقانيّ الرّازيّ.

عن : يحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وعبد الرّزّاق ، وطائفة.

وعنه : ن. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعليّ بن سعيد الرّازيّون ، وطائفة من أهل تلك النّاحية.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٢٠٣ ، ٢٠٤ ، المعجم المشتمل ١٠٨ ، ١٠٩.

(٢) الثقات لابن حبّان.

(٣) وقال ابن سعد : «كان عالما بالقرآن وتفسيره». (الطبقات الكبرى ٧ / ٣٦٤).

وقال سليمان بن الأشعث : رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري. (تاريخ بغداد ٨ / ٢٠٣).

وعلّق المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ على قول الدار الدّارقطنيّ بأنه ضعيف ، فقال : «وقول الدار الدّارقطنيّ : ضعيف ، يريد في ضبط الآثار. أما في القراءات ، فثبت إمام. وكذلك جماعة من القرّاء أثبات في القراءة دون الحديث ، كنافع ، والكسائي ، وحفص ، فإنّهم نهضوا بأعباء الحروف وحرّروها ، ولم يصنعوا ذلك في الحديث ، كما أنّ طائفة من الحفّاظ أتقنوا الحديث ، ولم يحكموا القراءة. وكذا شأن كل من برّز في فنّ ، ولم يعتن بما عداه». (سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٤٣).

(٤) انظر عن (حفص بن عمر المهرقاني) في :

الجرح والتعديل ٣ / ١٨٤ رقم ٧٩٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٠١ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٥٣٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٠٩ رقم ٢٩٥ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٢٧٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ٧ / ٣٣ ، ٣٤ رقم ١٤٠٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٦٥ رقم ٢١٤٨ ، والكاشف ١ / ١٧٩ رقم ١١٦٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٨٧ رقم ٤٥٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٧.